Мистическая история Донбасса

Река, разделяющая страну рахманов, часто именуется Самбатион, что должно прозрачно намекать на происхождение рахманов от пропавших колен Израилевых. Но интересно и то, что «Самбатион» весьма напоминает название страны блаженных у буддистов калачакры — Шамбала, что значит «северная страна». Снова север, как и в имени самих северян, а также гипербореев. Известно, что «в буддийских священных текстах говорится, что в центре Вселенной находится гора Меру. Ее окружают четыре острова. Только на одном из них, южном, обитают люди. Называется этот остров Джамбу, Джамбудвипа. Представления буддизма о строении мира уходят корнями в ведическую древность, в брахманизм. Наследник брахманизма — индуизм, учит, что Джамбу — это название сказочной реки, стекающей с горы Меру. Вместо воды в ней течет сок плодов растущего вокруг горы дерева с таким же названием — джамбу»149. Таким образом, и в иудейской, и в индийской версии легенды упоминается река, имеющая связь с блаженной, или закрытой страной.

Ареал расселения северян содержит множество названий с указанием на черноту: Чернигов — столица княжества северян во времена Киевской Руси150, Курск (корень «кур» во многих языках означает «черный»), Воронеж (птица ворон характеризуется черным цветом). Северная часть земель северян еще долгое время носила имя «Черная Русь». Интересно в этой связи и упоминание о происхождении запорожских казаков от каких-то черногоров. Учитывая, что северяне участвовали в этногенезе южных славян, можно полагать, что югославские черногорцы — потомки более древних украинских. Современные болгары, сохраняющие многие особенности древнейшего славянского языка и культуры, также обязаны своим появлением переселенцам-северянам, смешавшимися с тюрками-булгарами, которые явились на Балканы в 8 в. н. э. Не удивительно, что Болгария славится своими колдунами, знахарями и экстрасенсами, здесь также сохранился древний и недоступный для непосвященных обряд хождения по огню (нестинарство).

Некоторые историки считают, что северяне могли сформироваться в отдельный восточнославянский народ — настолько самобытной и закрытой традицией они обладали. Именно севрюки — потомки северян, чаще всего считаются тем субстратом, на котором формировались запорожские казаки. В языке запорожцев «севрюк» означало «страж».

Во времена Киевской Руси владения северских князей доходили до самого Донбасса, а возможно и за его пределы. Ведь загадочная Тмутаракань подчинялась именно северским князьям, находясь при этом аж на Кубани. Впрочем, не исключено, что таманская локализации Тмутаракани — результат исторической фальсификации, которая призвана была оправдать русские имперские притязания на земли Крыма, Кавказа и Кубани. Уж больно фантастически выглядит вероятность существования осколка Киевской Руси в такой отдаленности от славянских земель. Ведь путь в таманскую Тмутаракань пролегал через недружелюбные степи, населенные кочевыми племенами. Мы помним из «Слова о полку Игореве», что поход северянского князя Игоря завершился где-то на территории Донецкой области, у реки Каяла (обычно ее соотносят с каким-то из притоков Северского Донца) — но ведь это на пятьсот км ближе, чем Тамань! Так что вполне вероятно, что подлинная историческая Тмутаракань располагалась где-то в Донбассе, на территориях, прилегающих к северянам.

Рядом с бродниками часто упоминался еще один загадочный народ — буртасы. Их имя можно вывести из корней «бурт» (ср. с литовским «буртининк» — колдун) и «ас» — имя скандинавских богов, вероятно аланского происхождения.