Мистическая история Донбасса

Видимо связи древних северян с шаманами Донбасса были более тесными, чем у других славянских племен. В этом отношении интересны упоминания некоторыми арабскими авторами 10 века трех славянских стран — трех политических и культурных их центров. Это Куявия, Славия и Артания. Относительно локализации каждой из славянских стран единого мнения нет. Куявию, в имени которой отчетливо слышится имя столицы полян Киева, некоторые историки располагают аж в Польше. Славию в основном видят в Новгородских землях ильменских словен. А вот с Артанией возникает больше всего вопросов. А. П. Новосельцев считал, что Артания располагалась в Ростовских землях, связывая ее имя с Сарским городищем. Другие историки локализуют Артанию в стране северян, которые всегда характеризовались особенностью политической и культурной жизни, находясь в стороне от других славян и тяготея к степному миру кочевников, с которыми соседствовали, а часто и дружили. Вот как характеризовал Артанию арабский автор ал-Истархи: «Еще племя называется Артания, а царь их живет в Арте. Люди отправляются торговать в Куябу, что же касается Арты, то мы неприпоминаем, чтобы кто-нибудь из иностранцев странствовал там, ибо они убивают всякого иноземца, вступившего на их землю. Они отправляются вниз по воде и ведут торг, но ничего не рассказывают про свои дела и товары и не допускают никого провожать их (присоединяться к ним) и вступать в их страну»151. Интересная характеристика, весьма отчетливо характеризующая жителей Артании как народ-стражник, скрывающий от чужих глаз некую тайну, святыню. Есть все основания полагать, что под Артанией имелись в виду именно земли северян. Отправлялись торговать «вниз по воде» они, конечно же, по Донцу, а возможно и Дону. В городе Арта можно узнать другое упоминаемое арабами имя — город Сарада, находившийся в северской земле, нынешней Харьковской области. Мы уже упоминали, что имя Сарады может быть связано с Сардами — столицей Лидийского царства. Интересно также сопоставить имя Артании с названием малоазиатского государства времен хеттов — Арцава. Считается, что Троя-Илион была наследницей Арцавы. Говорилось также, что другое имя лидийцев и их столицы — сфарды, что можно сопоставить с нашими северянами. Интересным для нас может быть и венгерское слово «артан», означающее «кабан, боров».

Сами венгры какое-то время были близкими соседями северян. Территория, которую занимали кочевые угры в период своего пребывания в Причерноморье, называлась Ателькузу, или Лебедия (Леведия). Последнее название происходило якобы от имени их вождя — Леведия. Однако, в этой связи интересно обратиться к одной украинской сказке — «Бух Копытович». Собственно, сказка это обладает характеристиками скорее эпического повествования. Сам герой — Бух Копытович — типичный богатырь и змееборец, нас же интересует место описываемых в сказке событий. Это некая страна змеев на берегу Синего моря. Страна эта, полная скал, но в скалах этих могут обнаруживаться двери, а внутри — змеиные покои. Живут змеи также в каменных столбах, только невидимы они людям, поскольку на столб надета шапка-невидимка. Во всей стране змеев Бух Копытович нашел лишь одного человека — некую девушку Лебедку (Лебідка). Казалсь бы, ничего не значащий нюанс, но исторические хроники 7–8 веков н. э. оставили название территории, где в то время обитали кочевник-угры, занявшие степные территории от Дуная до Дона. Венгерские источники называли эту страну Ателькузу, а византийские — Лебедия. Если допустить связь названия страны Лебедия с именем лебедя, то уместно вспомнить роль лебедей в греческих мифах, где они считались птицей Аполлона — центрального бога в культе гипербореев. Лебединые яйца названы в качестве одно из даров, отправляемых гипербореями в Делосский храм Аполлона. Синее море — неизменный эпитет Азовского моря в русском фольклоре («Азов» с персидского означает «синий»), или более раннего Меотийского болота. Меотида — значит «мать моря», то есть Черного моря, Понта, который для древних греков имел значение первозданного океана. Раньше территория Азовского моря была гораздо меньше, то есть значительная часть некогда заселенных земель оказалась на дне. Не исключено, что волшебное Лукоморье русских сказок с его чудесами, обиталище Кощея, Бабы Яги-Ехидны и русалок152 тоже покоится на дне Меотиды. Да и характеристика Кощея как «Бессмертного» прямо отсылает нас к китайскому обозначения шаманов как «сянь» — бессмертных.