Мистическая Каббала

23. Просветление заключается в переключении разума в высшее состояние сознания в сравнении с достигаемым на основе органов чувств. При просветлении разум изменяет, так сказать, механизм привода. Но пока новый способ осознания не увязан со старым, а его содержание не переведено в термины непросветленного мышления, он подобен ослепительной вспышке света. Мы познаем не путем восприятия сияния луча света, падающего на нас, а в результате отражения этого света от объектов нашего собственного измерения. Если в нашем разуме Отсутствуют идеи, проясняемые этим высоким состоянием сознания, свет просто ошеломляет наш разум и темнота становится еще более непроглядной после такого ослепляющего переживания на высшем уровне. Мы как бы не столько изменяем механизм привода, сколько вообще отказываемся от какого-либо механизма управления разумом. Вот что такое просветление. Наличия вспышки-озарения достаточно, чтобы убедить нас в реальности существования, необъяснимого известными законами физики.

24. Важность ступени Тиферет в мистическом опыте связана с тем фактом, что на ней воплощается Младенец. Мистический опыт постепенно создает его тело из образов и идей, проявляющееся в момент просветления.

25. В школах Мистерий аспект Младенца Тиферет очень важен для практики просветления. Мы должны усвоить, что Христос-Младенец не появляется в готовом виде, подобно Минерве, вышедшей в полном вооружении из головы Бога Отца. Он — скромное крошечное создание, которому не нашлось места в гостинице и пришлось провести ночь среди животных. Первые проблески мистического переживания должны быть мизерными из-за отсутствия опыта построения тел из образов и идей — основы переживания. Только со временем они могут быть увязаны воедино, причем каждое трансцендентальное переживание расширяет, а последующее сосредоточение организует их.

26. Мистики весьма заблуждаются, полагая, что Звезда указывает место Нагорной Проповеди Христа, а не Яслей Вифлеема, места Его рождения. Именно здесь особенно ценен метод Древа, позволяющий выражать трансцендентное в терминах символики, символику переводить в термины метафизики и таким образом — связать психическое с духовным посредством интеллекта, сфокусировать все три аспекта нашего тройственного сознания.

27. Именно в Тиферет это осуществляется. В ней испытываются мистические переживания прямого осознания, которые проясняют психические символы.

II

28. Центральная Колонна Древа по существу является Колонной Сознания, две боковых справедливо названы Колоннами активных и пассивных сил. При микрокосмическом рассмотрении с точки зрения физиологии (не космологии) Кетер — Божественная Искра, вокруг которой строится индивидуум, должна рассматриваться скорее как ядро сознания, но не само сознание. Даат — невидимая Сфира также находится на Центральной Колонне, хотя, строго говоря, она всегда принадлежит иному уровню, чем тот, в котором рассматривается Древо. Например, в данный момент, когда мы рассматриваем Древо — микрокосм, Даат — точка контакта его с макрокосмом. И пока мы не достигнем Тиферет, мы не приобретем четко выраженного индивидуального сознания.

29. Тиферет является функциональной вершиной Второго Треугольника на Древе, другими вершинами которого являются Гебура и Гедула (Хесед). Эта Вторая Триада, эманируемая Первой Триадой — Высшей Троицей, образует развивающуюся индивидуальность — одухотворенную душу. Именно эта душа страдает и развивается в процессе эволюции. Именно из нее эманируются одна за другой личности — единицы воплощения. И именно здесь активная сущность опыта поглощается под занавес каждого воплощения, когда воплощенная единица превращается в пыль и эфир.

30. Именно Вторая Триада образует Сверхдушу — Высшее Я, Святого Ангела-Хранителя, Первого Инициатора. Его голос — этого высшего Я — так часто звучит внутри, а не Голос еще невоплощенных сущностей или Самого Бога, как думают не прошедшие обучения в соответствии с традицией люди.

31. Под сенью и управлением Второй Триады Третья Триада занимается собственно построением посредством инкарнации с использованием Малкут в качестве физической основы. Сознание мозга принадлежит Малкут, и это все, чем мы обладаем, пока являемся пленниками Малкут. Но в наши

дни двери Малкут не закрыты наглухо, и многие могут проникнуть через щель в фантасмагорию астрального уровня и пережить чувственно-образное осознание Йесод. Когда это достигнуто, открывается дорога к более высоким психическим состояниям, к истинному пророчеству, которое является отличительной характеристикой сознания в Тиферет.