Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

С первой попытки итальянец промахнулся и ударил кувалдой немцу по голове. Немец никак на это не отреагировал. Он просто продолжал держать брусок в ожидании следующего удара.

Итальянец снова промахнулся и опять треснул немца по голове. Немец и глазом не моргнул. Он продолжал держать брусок как ни в чем не бывало. Итальянец попробовал еще раз и снова угодил немцу по голове.

На этот раз немец с опаской посмотрел на итальянца и произнес:

— Свами, пожалуйста, нельзя ли поосторожнее. Если ты попадешь по пальцам, мне будет больно!

Но если выпадет решка, тогда беги отсюда как можно скорее, поджав хвост![8]

Посмотри на слово «хиппи». Оно образовано от слова hips[9] и означает человека, который не может принять брошенный ему вызов и убегает, показав зад. Так что, если выпадет решка, воспринимайте это как намек — убегайте как хиппи.

Но если каким-то чудом — ведь чудеса случаются! — монета станет на ребро, тогда становитесь саньясином. Тогда я уже ничего не смогу поделать. Такова божья воля.

Четвертый вопрос

Ошо,

Дионисий — еще один просветленный мастер из числа мужчин. Сложнее ли женщине стать просветленной, нежели мужчине?

Вы не понимаете, в чем тут загвоздка!

Женщины не добиваются таких больших успехов, как мужчины, в основном потому, что у них нет жен.

До тех пор, пока наука или экономика не исправят эту ошибку природы, боюсь, мы будем оставаться слабым полом.

Мужчины — слабый пол, А поскольку жены всячески сводят их с ума, они начинают разбегаться в разные стороны, тыркаясь во все направления, делая все, чтобы улизнуть. И некоторые мужчины случайно становятся мастерами. Другие становятся художниками, третьи — поэтами, четвертые — учеными…

Женщины не могут похвастаться такими достижениями попросту потому, что их никто не сводит с ума. Естественно, мужчина не может прямо сказать: «Ты у меня в печенках сидишь». Вместо этого он говорит: «Ты меня вдохновляешь! Без тебя я был бы ничем». И это верно в буквальном смысле этого слова.

Так что пожалейте бедных мужчин. Им приходится становиться мастерами, заратустрами, дионисиями, буддами. Только подумайте о Сократе и о его супруге Ксантине… если бы не она, Сократ вообще не стал бы Сократом. Именно она и привела его к философии Как же еще можно себя защитить? Остается лишь философствовать.

Один юноша спросил Сократа:

— Я надумал жениться и, поскольку ваши советы всегда имели для меня огромное значение, пришел вас спросить. Что скажете? Стоит ли мне жениться?

Сократ ответил:

— Тебе надо жениться, женись обязательно.

Молодой человек предполагал, что Сократ ответит:

«Не женись», потому что он знал, что вытворяла с Сократом Ксантипа. Однажды она даже вылила чайник кипятка ему на голову. Целый чайник кипятка! Она обожгла ему пол-лица, и остаток жизни тот ходил с ожогом. Она его била — должно быть, она была настоящей женщиной, амазонкой!

И молодой человек предполагал, что Сократ ответит. «Ни в коем случае не женись. Посмотри, как я живу!» Но Сократ сказал: «Тебе следует жениться».

Молодой человек удивился:

— Теперь я озадачен еще больше, чем до того, как пришел к вам. Вы говорите, мне следует жениться? А зачем?

Сократ ответил:

— Если тебе попадется хорошая жена, ты станешь счастливым мужем, а если попадется такая, как у меня, ты станешь великим философом!

Женщины не достигли успеха ни в одном направлении, ни в одной сфере деятельности просто потому, что они не обладают необходимым для этого внутренним напряжением. Кроме шуток, для того, чтобы чего-то достичь, требуется внутреннее напряжение, которого у женщины нет. По сравнению с мужчиной она более расслаблена и уравновешена. В мужчине есть нечто вроде глубокого внутреннего дисбаланса.

Психологи утверждают, что, поскольку мужчина не может рожать детей — он не может стать матерью, у него нет матки, — то в глубине души он чувствует определенную зависть. Женщина кажется ему созидательным началом — она приносит в мир жизнь, а он ощущает себя практически бесплодным. В качестве компенсации мужчина создает великую живопись, поэзию, архитектуру, скульптуры, отправляется на поиски истины.

Женщина чувствует себя легко и свободно. Ей невдомек, почему такой мужчина, как Махавира, двенадцать лет занимался самоистязанием. Я не слышал, чтобы хоть одна женщина когда-нибудь мучила себя так хотя бы двенадцать дней. «Поиски истины? Какой истины?» Женщине до этого нет ровным счетом никакого дела. Ее больше интересует то, что происходит с соседкой. «Какая истина? И что вы будете с ней делать, даже если вы ее и найдете? Съедите? Продадите? Воспользуетесь ею для пополнения банковского счета? Что вы будете с этой истиной делать?» Она просто никак не может взять в толк, отчего эти мужчины помешаны на какой-то «истине», «высшей истине». И они еще хотят обрести вечную жизнь, хотя не знают, что делать с той недолговечной жизнью, которая у них есть!