Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

— Поэтому я тебя и избегаю. Я знаю, что это случилось, но я не хочу от тебя никакого подтверждения, потому что тогда ты скажешь: «Манджушри, неси мое слово людям. Уходи». А я не хочу никуда идти. Я хочу остаться здесь. Аучше оставаться непросветленным, но быть с тобой, чем достичь просветления и куда-то идти. Поэтому, пожалуйста, не считай меня просветленным. Я — непросветленный! Слышишь, я — непросветленный! И даже если ты чувствуешь, что я достиг просветления, ты, пожалуйста, об этом никому не говори.

Потому что после того, как вы станете просветленным, мастер вам обязательно скажет: «Теперь иди и помогай другим».

Манджушри был исключением: он не желал становиться мастером. Сарипутта был другим. Как только он достиг просветления, он сразу же сам обратился к Будде с вопросом: «Теперь, когда я стал просветленным, что я должен делать? Кого учить? Куда мне пойти?»

И в самом деле, егце до того, как он стал просветленным, еще до того, как он стал учеником Будды, он много лет притворялся мастером. Когда он пришел посмотреть на Будду, у него уже было пятьсот учеников. Имея пятьсот учеников, он пришел, чтобы поспорить с Буддой и доказать ему свою правоту. Он пришел, чтобы убедить Будду стать его учеником. У него с самого начала было желание стать мастером.

За примерами можно далеко не ходить. Вот — Тирта, он человек того же типа, что и Манджушри. Даже когда он достигнет просветления, он не придет ко мне, чтобы я признал его просветленным. Мне придется разбудить его ночью. Поэтому я и выделил ему комнату, которая расположена прямо над моей, чтобы он не смог от меня улизнуть!

С другой стороны, здесь был Сомендра. Сомендра всегда хотел стать мастером. Он так торопился, что я ему сказал: «Отправляйся-ка на Запад и помогай людям там». Сначала он отправился в западные центры как саньясин, поскольку он, вероятно, боялся, что, если он придет туда не как саньясин, никто не выступит в его поддержку. Но вот всего два дня назад пришло сообщение о том, что он бросил саньясу и объявил себя просветленным. Я знал, что он так поступит. Он и раньше хотел это сделать, но здесь ему было бы сложно выступить с таким заявлением. А на Западе он может заявлять что угодно. Но я надеюсь, что он не будет страдать, как Гошалак. Я надеюсь, что вскоре он придет в себя.

Перед смертью Гошалак сказал: «Пусть весь мир знает, что я обманывал людей». И это еще не все. Он чувствовал за собой такую вину, что попросил своих учеников: «Протащите мой труп по городским улицам, плюйте мне в лицо, и пусть весь город знает, что я совершил большую подлость и заслужил подобное наказание».

Я надеюсь, что Сомендре не придется так долго ждать, что вскоре он образумится. У него есть все задатки для того, чтобы в один прекрасный день стать просветленным, но ему мешает торопливость. Само желание просветления создает барьер.

Пятый вопрос

Ошо,

Мой парень все время норовит затеять со мной драку. Что мне делать? Это меня пугает.

Это просто означает, что он тебя еще любит. В тот день, когда он перестанет искать повод для драки, знай, что вашей любви пришел конец. А драки просто знак того, что ваш любовный роман еще не кончился. Ведь трудно любить женщину или мужчину круглые сутки. Можно любить лишь несколько минут, а что делать в остальное время? Драться — это совершенно нормально. Только пусть это выглядит немного более утонченно. Не ведите себя, как некоторые пары.

Одна девушка постоянно затевала драки со своим парнем; ей это очень нравилось. Нет драки, нет и возбуждения. А он — человек очень мягкий, но она довела его до того, что он не только разбил ей губу, но и ударил головой о стену, вследствие чего она получила сотрясение мозга. И теперь тронулась умом! Вот это любовь, хоть и немного примитивная!

Поэтому не о чем волноваться. Почему тебя это пугает? Любовь сама по себе уже нечто безумное, она сводит с ума; если любовь не сводит с ума, то грош ей цена. Когда вы влюбляетесь, вы должны знать, что тем самым вы принимаете некую безумную часть самого себя, вы ее признаете. Вами движет некий внутренний элемент безумия. Поэтому это и называется «падением в любовь»[10]. В противном случае влюбленность называлась бы «подъемом в любовь». Но вы не поднимаетесь, вы падаете.

С визитом в новую психиатрическую больницу приехал министр. Главврач решил устроить для него экскурсию и повел к бассейну, полному людей, которые явно от души веселились. Некоторые даже ныряли с трехметровой вышки.

— Это ваши пациенты? — спросил ошеломленный министр.

— Да, конечно, — с гордостью отозвался главврач. — Но это еще ничего. Видели бы вы их, когда мы наливаем в бассейн воду!