Мистическая теология. Беседы о трактате святого Дионисия

Удивительно, но Фридрих Энгельс был одним из богатейших людей, одним из крупнейших в Британии промышленников. Маркс всю жизнь жил на его деньги, сам он не зарабатывал ничего. Только благодаря Фридриху Энгельсу и его капиталистическим деньгам коммунизм стал философией, образом жизни миллионов людей.

Все учат вере, но сомнения естественны. Поэтому настоящие мастера этого мира… например, Гаутама Будда говорит своим ученикам: «Не верьте только потому, что так говорю я. Не верьте только потому, что так говорится в святых писаниях. Не верьте потому, что в это верит такое огромное количество людей. Никогда ни во что не верьте, пока сами не испытаете. Продолжайте сомневаться, продолжайте сомневаться до самого конца».

Сомнение естественно, это внутренне присущее вам качество, оно дано богом. Используйте его, потому что в нем колоссальная сила. Это инструмент, помогающий открыть истину.

Я не предлагаю вам иметь твердые убеждения, я призываю вас сомневаться, и сомневаться тотально, чтобы вы смогли прийти к истине. Сомнение не противоречит истине, сомнение — это метод поиска истины. Сомнение — не враг истины, а ее единственный друг. Вера — вот враг истины, потому что именно вера не дает вам познавать и исследовать.

Итак, первое, что я предлагаю вам сделать, это отбросить мысль о необходимости глубоких убеждений.

И в конце ты снова пишешь: «…если бы я не верил тебе так сильно».

Забудьте этот язык: этот язык непригоден, по крайней мере, здесь. Я уважаю сомнение, но не уважаю веру, потому что я убедился на собственном опыте, что благодаря сомнению люди открывали истину, а благодаря вере всю свою жизнь оставались невежественными и так к ней никогда и не приходили.

Но священники вам такого никогда не скажут. Священники целиком и полностью на стороне веры. И если вы твердо убеждены, священник будет очень счастлив, потому что теперь вас можно использовать как глупого фанатика, теперь священники могут свободно вас эксплуатировать.

Я не священник, я просто друг. И я здесь для того, чтобы объяснить вам, как я открыл истину. Сомнение было моим методом, моим собственным путем достижения истины. Мне бы хотелось, чтобы вы становились все более и более умными и проницательными. Сомневайтесь более научно. В науке сомнение помогает вам подойти к открытию, точно так же оно помогает и во внутреннем путешествии.

Перестаньте осуждать сомнение и превозносить веру и всяческие убеждения.

Ты говоришь: «Я глубоко убежден, что наш путь состоит в том, чтобы отбросить эго…»

Что значит «я»? Кто убежден? Здесь налицо противоречие.

Ты говоришь: «Я глубоко убежден, что наш путь состоит в том, чтобы отбросить эго…»

«Я» — не более чем другое имя эго. Таким образом, ты попадаешь в трудное положение. Если эго убеждено, что его единственный путь состоит в том, чтобы отбросить эго, то кто кого собирается отбросить? И как? Это все равно что тянуть себя за шнурки собственных ботинок. Ты будешь выглядеть просто глупо. Внимательно относись к каждому своему слову. «Я» — это не что иное, как эго.

Второе: никому еще не удавалось отбросить эго, поскольку эго не реальность, которую можно отбросить; то, что можно отбросить, должно быть, по крайней мере, реальным, вещественным. А эго — просто концепция, идея. Ее невозможно отбросить, ее можно лишь понять. Можете ли вы отказаться от собственной тени? Вы можете бежать со всех ног, но ваша тень будет бежать за вами, точно так же, точно с той же скоростью.

Есть даосская история о человеке, испугавшемся собственной тени. Он читал книгу… Он был один на ферме в маленькой хижине глубокой ночью и читал рассказ, где говорилось, что тени — не что иное, как призраки. Посмотрев на свою тень, он так напутался, что бросился бежать. Он взглянул еще раз — тень была рядом. Естественная логика подсказывала, что он бежит недостаточно быстро, и тогда он побежал еще быстрее и быстрее. Чем быстрее он бежал, тем быстрее следовала за ним его тень. Он совершенно выбился из сил, он так устал, что больше не мог бежать, поэтому просто сел в тени дерева. И как только он сел в тени дерева, его тень пропала.

Он был в полном замешательстве: он не мог избавиться от тени, хотя и бежал со всех ног, а теперь, когда он просто сидел под сенью дерева, тень исчезла.

Замечательная, глубокая притча. Отбросить эго невозможно. Если вы будете пытаться отбросить эго, вы окажетесь в очень бедственном положении; вы будете беспокоиться и недоумевать все больше и больше. И это не способ избавиться от эго. Единственный способ избавиться от эго — его наблюдать.

Прежде всего, попытайтесь выяснить его местонахождение; прежде всего, поймите, существует оно или нет. Человек, который движется внутрь, никогда его не находит; эго просто исчезает. Эго всего лишь идея; идея, придуманная людьми, никогда не заглядывавшими себе вовнутрь. И они страдают из-за него, поскольку эго фальшиво, оно создает страдание. Помните, реальность всегда ведет к блаженству, а фальшь всегда приносит страдание.