Читаем Мистические истории (из практики парапсихолога) полностью

Если же не принимать в расчет легенды и проследить официальную хронологию, то первый наиболее достоверный случай встречи со снежным человеком произошел в 1832 году в Гималаях. Некий британский офицер, проживающий по месту службы в королевстве Непал, написал своему начальнику подробный отчет о том, что на его носильщиков напал «волосатый демон».

А вот еще один любопытный документ, который датируется 1941 годом.

В горах Дагестана войсковое подразделение под командованием красного командира полковника В.С Карапетяна захватило в плен странное животное, покрытое свалявшейся темно-коричневой шерстью, ростом около двух метров. Докладная полковника сохранилась до сих пор но, увы, дальнейшая судьба необычного пленника так и не выяснена.

В 1948 году был зафиксирован первый, и пока что единственный случай, когда йети (так называют гоминоида на Гималаях) напал на норвежского геолога. Двое очевидцев подтвердили рассказ норвежца о том, что снежный человек геолога изрядно покалечил (два сломанных ребра, плечо и правая нога до кости были изодраны острыми когтями). Затем йети исчез, словно растворился в воздухе,

Повторюсь, доказательства существования реликтовых гоминоидов частенько оказываются фальшивыми. Но нелепо полагать, что норвежский геолог, желая прославиться, подговорил сообщников и с их помощью намял себе бока и изуродовал тело.

Еще позднее, в 1951 году, альпинист Эрик Шиптон сделал несколько уникальных фотоснимков, обнаружив в горах на высоте 5 тысяч 790 метров (!) следы босых ног (33 сантиметра длиной и около 20 шириной).

В достоверность фотографий легко верится, учитывая, чти сам Эрик всячески избегал шумихи по этому поводу и не заработал на сенсации ни цента. Шиптон категорически отказался от самых заманчивых коммерческих предложений участвовать в экспедициях по обнаружению йети. Эрик публично заявил, что его призвание – альпинизм, а всё остальное его не интересует.

А в 1969 году в США, неподалеку от Боссбурга (штат Вашингтон) было найдено около тысячи (!) 42-сантиметровых следов на девственно чистом снегу. Один из ученых, исследовавших эту находку, так прокомментировал увиденное: «Даже если предположить, что это… шутка, то шутники отличаются завидным упорством. Ведь следы растянулись более чем на три мили! Да и в остроумии им не откажешь, потому что следы обрываются посреди чистого поля, оставив тем самым еще одну загадку: куда же делось то существо, которое наследило?»

Самым удачливым среди охотников за снежным человеком по праву считают калифорнийского исследователя, ныне уже покойного Роджера Патерсона. В свое время ему удалось не только сфотографировать в разных местах страны следы бигфута (еще одно название гоминоида), не только изготовить слепки этих находок, не только найти несколько лежбищ йети, но и заснять на кинопленку убегающего снежного человека.

Потрясающие кадры любительской видеосъемки были детально изучены и всесторонне проанализированы. С помощью компьютера ученые разбили изображение на мельчайшие фрагменты и по завершении экспертизы вынуждены были признать, что фильм подлинный, а заснятое убегающее существо не имеет ничего общего ни с одним известным науке животным. Совершенно уникальные телосложение и телодвижения.

А в 1973 году вся Америка следила за сообщениями из Мэмфиса (штат Теннесси).

Местные жители как один утверждали, что в этих краях появился длинноволосый неуклюжий монстр с обезьяньей мордой Кинг-Конга и отвратительнейшим запахом. Его неоднократно видели в течение нескольких месяцев возле реки на юго-западе штата.

Кстати нестерпимое “благоухание” – один из характернейших признаков снежного человека. Все без исключения очевидцы гоминоидов отмечали, что неприятный (мягко выражаясь) запах чувствовался даже на расстоянии в полкилометра.

И еще необходимо отметить, что у снежного человека самая обширная география.

Гоминоида не раз встречали на японских островах. Японцы называют его Хибагона и приписывают ему такие качества как мудрость и миролюбие.

А, например, в Австралии снежного человека называют йови. И в национальном музее Нового Северного Уэльса есть огромный зал, рассказывающий о реликтовом гоминоиде.

Однако самые уникальные экспонаты хранятся в горных буддийских монастырях Тибета.

Здесь найдены кости и останки шкур йети. Обнаружены якобы даже два скальпа снежного человека. Но тибетские монахи дорожат находками, как реликвиями и возражают против любого изучения святынь.

Об отечественном опыте исследования реликтовых гоминоидов нельзя вспоминать без горечи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Текст
Текст

«Текст» – первый реалистический роман Дмитрия Глуховского, автора «Метро», «Будущего» и «Сумерек». Эта книга на стыке триллера, романа-нуар и драмы, история о столкновении поколений, о невозможной любви и бесполезном возмездии. Действие разворачивается в сегодняшней Москве и ее пригородах.Телефон стал для души резервным хранилищем. В нем самые яркие наши воспоминания: мы храним свой смех в фотографиях и минуты счастья – в видео. В почте – наставления от матери и деловая подноготная. В истории браузеров – всё, что нам интересно на самом деле. В чатах – признания в любви и прощания, снимки соблазнов и свидетельства грехов, слезы и обиды. Такое время.Картинки, видео, текст. Телефон – это и есть я. Тот, кто получит мой телефон, для остальных станет мной. Когда заметят, будет уже слишком поздно. Для всех.

Дмитрий Алексеевич Глуховский , Дмитрий Глуховский , Святослав Владимирович Логинов

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Социально-психологическая фантастика / Триллеры
Ад
Ад

Где же ангел-хранитель семьи Романовых, оберегавший их долгие годы от всяческих бед и несчастий? Все, что так тщательно выстраивалось годами, в одночасье рухнуло, как карточный домик. Ушли близкие люди, за сыном охотятся явные уголовники, и он скрывается неизвестно где, совсем чужой стала дочь. Горечь и отчаяние поселились в душах Родислава и Любы. Ложь, годами разъедавшая их семейный уклад, окончательно победила: они оказались на руинах собственной, казавшейся такой счастливой и гармоничной жизни. И никакие внешние — такие никчемные! — признаки успеха и благополучия не могут их утешить. Что они могут противопоставить жесткой и неприятной правде о самих себе? Опять какую-нибудь утешающую ложь? Но они больше не хотят и не могут прятаться от самих себя, продолжать своими руками превращать жизнь в настоящий ад. И все же вопреки всем внешним обстоятельствам они всегда любили друг друга, и неужели это не поможет им преодолеть любые, даже самые трагические испытания?

Александра Маринина

Современная русская и зарубежная проза