Мистические истории (из практики парапсихолога)

Моя задача лишь выбрать правильную (строго индивидуальную) методику погружения и как можно подробнее объяснить все нюансы, чтобы избежать традиционных ошибок.

Например, все (все без исключения!) способы отслеживания своего Прошлого должны проводиться строго в ночное время (после 23 часов) и обязательно на голодный желудок (в течение 6 часов до сеанса нельзя даже пить воду).

Ну а далее каждому “путешественнику” даются личные рекомендации.

Впрочем, кроме сознательного погружения в Прошлое, существует и бессознательное.

Одна из моих пациенток (назовем ее Полина) рассказывала мне, что после автокатастрофы она какое-то время, так же, как и я когда-то, находилась в состоянии клинической смерти и вдруг увидела (ярко, красочно, в образах) все свои воплощения и самые главные свои проступки в прошлых жизнях:

…Вот она видит себя в облике мужчины-воина, который не подал руку помощи тонущему юноше… Вот она в образе монаха, который отказывает женщине в какой-то ее просьбе, и эта женщина уходит, убитая горем…

Во время ее рассказа я спросил Полину:

– Когда вы видели себя в прошлых жизнях, как вы понимали, что вы именно этот человек?

– Не знаю – как! – отвечала она, – Но я точно знала, что я – воин или я – монах, и что мне показывают мои ошибки.

Что же касается самих методик погружения и отслеживания, то они стары, как мир.

Например, один способ я взял из магических трактатов Фрэнсиса Бэкона, уже упоминаемого мною в главе о спектакле «Буря».

Бэкон, будучи легендарным алхимиком, обучал всех желающих, как нужно “глядеть на воду, чтобы увидеть свое Прошлое и Будущее”. О магическом влиянии Бэкона на творчество Шекспира я тоже упоминал.

Простейший эпизод.

Фрэнсис Бэкон объяснил драматургу, как правдоподобнее нарисовать сцену встречи принца Гамлета с призраком отца, где призрак рассказывает сыну об истинной причине своей смерти.

Ну, чем не путешествие в Прошлое?!

И если уж договаривать до конца о мнимой нашей амнезии, то нужно обратить внимание на последние открытия генетиков на основе квантовой физики.

Группа московских ученых под руководством Петра Горяева обнаружила, что молекула ДНК содержит в себе не только генетическую информацию, но и информацию хронального уровня в любом направлении.

То есть наша клетка знает, что с нами было пять, семь или десять жизней назад. Более того, она (эта клетка) знает наперед всё, что с нами будет! Какие бы крутые перемены ни происходили в вашей жизни, ваша клетка уже знает, что с вами может случиться.

* * *

По теории кармо-реинкарнационных связей все люди, которых вы встречаете в этой жизни, окружали вас в прошлых воплощениях.

Так что, если вы хотите совершить астральное путешествие во Времени, то отложите все свои дела и… встретимся в Прошлом!

Во власти демона

В 1974 году кинорежиссером Уильямом Фридкином в Голливуде был снят фильм «Exorcist» (в русском варианте – «Изгоняющий дьявола») по роману американского писателя Уильяма Питера Блэтти.

События происходят в наши дни. Сюжет фильма сводится к тому, что в 12-летнюю девочку вселяется “нечистый дух”. Девочка до неузнаваемости меняется внешне: глаза становятся водянисто-белыми и злыми, лицо распухает и покрывается кровоточащими язвами. Она кричит грубым, страшным голосом. Врачи бессильны, и изгонять из девочки дьявола берутся два священника.

Впоследствии режиссер этого “кассового” фильма заявлял:

– Я не проповедник, не мистик и не мыслитель! Я просто делаю коммерческое кино!

Однако несомненная заслуга кинокартины Фридкина в том, что на экране с протокольной точностью воспроизводится (как это делалось в средние века) церемония изгнания демонов. Для этого на съемки фильма в качестве технического консультанта по дьяволизму и экзорцизму был специально приглашен вице-президент католического Джоржтаунского университета священник Джон Никола, автор монографии «Одержимость дьяволом и экзорцизм».

После выхода фильма на экраны и ошеломляющего прокатного успеха в прессе появилось много статей, претендующих на исследование природы демонизма, его характера и современных проявлений. Вполне понятно, что главными экспертами оказались священники. Однако их мнения разделились.

Например, в статье, опубликованной в солидной французской газете «Le Monde», аббат Марк Орезон писал: «Дух зла – в сердцах людей. Этому духу абсолютно не нужен “псевдодемон”, который передвигает кровати и разыгрывает другие мрачные шутки. В двадцатом веке особенно важно не путать веру со спиритизмом».