Мистические ритмы истории России

Конечно, в Древнем Египте было не только всенародное преклонение перед богами, даровавшими египтянину жизнь в благодатной долине Нила, но и огромная армия чиновников, сборщиков податей, и все атрибуты довольно сложного, разветвленного социума, — кстати, именно всесилием чиновников более всего Древний Египет напоминает Россию, даже сегодняшнюю. Полнокровная жизнь била ключом. Были и пьянство, и нерадивость, и воровство. Обо всем этом известно из сохранившихся папирусов[31]. Но, по крайней мере, до конца Нового царства, примерно до конца XI века до н. э., когда Египет захлестнули организованные банды, которые, войдя в сговор с охраной пирамид и чиновничеством, грабили усыпальницы фараонов («коррумпированная и организованная преступность»!). До этих времен, хотя уже и частично разворованные, пирамиды сохраняли для основной массы египтян великое сакральное значение, а глубокая религиозность египтян славилась в Древнем мире не меньше, чем великие пирамиды. В заключение своей книги А. Л. Вассоевич подводит очень интересные итоги своих исследований в области исторической психолингвистики. Дело в том, что во многих древних языках отсутствуют глагольные формы прошлого и будущего времени — есть только форма завершенного и незавершенного действия. Ранее это считалось лишь свидетельством «примитивности мышления» древних. Вассоевич связал эту особенность древней лингвистики с неотъемлемыми от Древнего мира темами пророчеств, — которые давали древним египтянам те самые «Ка» в видениях и во снах, а древним евреям — их пророки-обличители. Вот к каким выводам он пришел: «Коль скоро всякое пророчество есть прозрение будущего, понимавшегося народами классического востока как вполне реальное послесуществование, мы вплотную подошли к разрешению загадки, почему же глаголу в семитохамитских языках изначально чужда категория времени. Ведь если в сознании людей будущее как послесуществование столь же реально, как и предсуществование, то есть прошлое, а сами люди — свидетели и участники того, как реальное предсуществование перетекает в реальное послесуществование, то вполне закономерно, что для глагола во многих семито-хамитских языках важны, прежде всего, не времена, а категории завершенности или незавершенности действия к моменту речи».

Современный человек, в том числе, понятно, и автор этой работы, так мыслить уже не способен. Поэтому вернемся во времена Имхотепа и продолжим наш рассказ.

Первым фараоном Четвертой династии, по смерти Джосера, стал Снофру. Если на семиступенчатую пирамиду-башню Джосера ушло около 850 000 тонн камня, то на две пирамиды, построенные в правление Снофру, пошло около 9 000 000 тонн! Еще больше миллионов тонн камня пошло на строительство трех Великих пирамид в Гизе (мы еще будем говорить о них). Задача такого масштаба является колоссальной даже для современной техники. Что же произошло около 2650 года до н. э., когда Имхотеп убедил Снофру строить небывалое чудо?

АТЛАНТИДА. ЕГИПЕТ. ИЗРАИЛЬ. РЕФАИМЫ

«Спать после кофе не хочется вовсе, хочется смотреть на небо, которое действительно здесь — куполом: огромные южные звезды, сложенные в очевидном порядке, подвешены не только очень высоко, но и очень низко. Каждый фараон, оказывается, после смерти становился звездой на небе, вот почему так важна в Египте астрология…»

Ольга Шервуд. «Египет зимой» («Вечерний Петербург», 24 февраля 2001 г.).