Мистический космос. Путеводитель по тонкоматериальным мирам и параллельным пространствам

Именно по этому, описывая время, древняя традиция говорит о множестве временных потоков, в каждом из которых время течет по-своему, сгущаясь и разрежаясь, меняя свой темп. Примерно так же как меняется скорость воды в русле горной реки. Такое представление о множественности потоков времени было известно не только на Востоке, но и было весьма популярно в Европе средневековья и эпохи возрождения.

Достаточно сказать, что его развивал известнейший ученый древности, основатель Европейской медицины Парацельс, его ученик Ван Гельмонт и др. Представление о неоднородности хода времени в разных органах человека и их рассогласования во время болезни позволили Парацельсу создать очень эффективные новые методики лечения тяжелых заболеваний.

К аналогичным представлениям о природе времени приходили и многие современные ученые. Например российский физик Н. Козырев, теоретически и экспериментально доказавший существование сгущений и разрежений потоков времени. Другая важная особенность древних представлений о времени - оборачивание стрелы времени, особенно глубоко разработанное в Тантре. Как уже говорилось, мы представляем время текущим из прошлого в будущее. Отсюда идея жесткой причинности, когда события прошлого однозначно определяют будущее. И как следствие идея неотвратимого рока, заранее предопределенной судьбы, где нет места свободе воли.

Совсем иначе выглядит идея причинности в Индийской и Тибетской тантре, китайской книге перемен. Тут стрела времени обращена из будущего в прошлое и поток времени распадается на множество ручейков. Отсюда судьба складывается из прошлых поступков (причин) и из набегающего из будущего потока времени. Имея одно и то же пришлое, вы можете сформировать разные варианты будущей судьбы, переходя из одного временного потока в другой.

Еще одна особенность эзотерических представлений о времени связана с цикличностью и фрактальностью. Иными словами временной поток рассматривается как множество сменяющих друг друга циклов, причем внутри каждого цикла вложено множество более мелких по принципу матрешки (самоподобие или фрактальность). Так согласно Индийской традиции время существования всей вселенной разбивается на четыре последовательные фазы - Юги, характеризующиеся постепенным нарастанием деградации, хаоса. Последняя, Кали юга или железный век приводит, в конечном счете, к распаду и гибели вселенной. Однако внутри каждой из четырех Юг встроена такая же последовательность более мелких Юг и т.д. Так четыре Юги можно выделить в существовании нашей планеты, отдельной цивилизации, государства и даже семьи, отдельной личности. Мы их наблюдаем каждый год в смене четырех времен года, начиная с весны и заканчивая зимой (локальная Кали юга). Еще более короткий цикл мы можем видеть в суточной ритмике: утро, день, вечер и ночь.

По мере уменьшения размеров происходит и укорочение длительности ритмов, от насекомых к микроорганизмам и вирусам, молекулам, атомам, элементарным частицам и т.д. Однако везде мы сможем выделить эти четыре фаза. Иными словами мы имеем дело с архетипическим образом времени, который проявляется везде и во всем. Естественно как любой архетип он не исчерпывается единственным описанием. Четыре фазы, четыре Юги самая простейшая форма представления временного цикла. Существуют и более подробные системы. Например, в Индийской Тантрической традиции десять фаз времени, связанных с десятью разновидностями женской энергии (10 Махавидьяс). В Китае цикл 8 триграмм и более сложный из 64 гексаграмм.

Есть и более короткий цикл популярный в Европейской алхимии, соответствующий трем мирам трансформации (нигредо, альбедо и рубедо). Правда, изначально он так же состоял из четырех фаз. Однако базовые элементы цикла, включающие рождение, расцвет, угасание и смерть везде остаются неизменными. Их можно отследить и современной физике, биологии, психологии и социологии, истории. Например, концепция пассионарного импульса в развитии этноса у Н.Гумилева.

Представление о вложенных временных циклах оказывается очень удобным способом описания реальности, позволяющим успешно преодолевать трудности, кризисы и направлять в нужную сторону развитие различных процессов. Это относится как к привычной физической реальности, так и тесно связанной с ней тонкоматериальной. При этом ритмика событий происходящих в мире тонкоматериальном рано или поздно проявляется и в нашем мире (синхронизм).

Так с глубокой древности известно искусство считывать в ИСС информацию о прошлом и будущем и с ее помощью влиять на настоящее..