Как мы уже говорили, дверь в гиперпространственный тоннель совсем не похожа на привычную нам дверь в стене дома. Поэтому очень важно знать облик "двери", что бы попасть в нужный мир. В Чигай Бардо "дверь" наверх выглядела как ослепительный неземной свет, причем свет, вызывающий чувство страха, трепета, желание убежать, спрятаться. Эти особенности сохраняются и в Ченид бардо, только еще добавляется цветовая символика (свет окрашивается), и появляются сложные зрительные и звуковые образы (архетипы Богов и Богинь). Причем каждый день все это полностью меняется, а после седьмого дня свет и цветовая символика исчезает, остаются архетипические образы гневных божеств. Соответственно прохождение "двери" наверх предполагает слияние, растворение в глубинном, архетипическом значении этих образов. А для этого необходимо преодолеть страх, вызываемый их устрашающим обликом и увидеть за ним благостных мирных божеств.
Вообще, согласно Тибетской книге мертвых ни одна "дверь" наверх не открывается легко, всегда необходимо пройти тяжелые испытания, преодолеть инстинктивный страх, желание убежать, спрятаться. В этом отношении практически все религиозные традиции полностью единодушны, вспомним знаменитую библейскую притчу о верблюде которому легче пролезть в игольное ушко, чем богатому попасть в рай.
А вот двери, ведущие в низ, в сансарические миры наоборот сами затягивают в себя, причем, чем хуже находящееся за ними пространство, тем сильнее. Особенно если это пространство резонирует с вашими кармическими проблемами. Единственный способ избежать такого нежелательного перехода - изменить свое эмоциональное состояние, настроится на архетип божества, помогающего преодолеть соответствующую негативную привязанность (например: гнев, похоть, жадность и т.д.). Для этого могут быть использованы и специальные мантры, священные знаки, мудры другие подобные магические инструменты (см. табл. 4). В Бардо Тёдоль можно найти огромное множество подобных методик (они обычно называются закрытием врат).
Таблица 4.
Высшая область Адибудды (состояние нирваны)Ну и еще одна особенность плохой двери - она обычно выглядит в виде тусклого одноцветного или разноцветного пятна. Причем сразу же возникает желание убежать, спрятаться в нем, иногда одновременно появляются картины мира находящегося за ней. Но картины обманчивые, обладающие странной и не объяснимой притягательностью. Тибетская книга мертвых изобилует предупреждениями ни в коем случае не подчиняться этому желанию, результатом может быть рождение в одном из плохих миров (животных, голодных духов, аду) и бесконечные страдания в течение многих жизней.
Анфилада "комнат" Ченид Бардо состоит из двух различных групп. Первые семь дней перед вами проходят мирные божества, появляющиеся из областей вашего сердца, соответствующих кардинальным направлениям (центр, север, восток и т.д.). Это ещё одно из непривычных нам свойств многомерного пространство, оно с одной стороны может быть внутри нашего тела, с другой бесконечно.
В этот период происходит проработка архетипов пяти ядов и связанных с ними миров Сансары. Каждый день вы сталкиваетесь с одним из ядов, связанным с ним миром сансары и архетипом Дхьяни Будды позволяющим преодолеть его. Перед вами из сердца Будды появится сияющий окрашенный свет (открывается дверь, ведущая в высшие миры) и одновременно возгорится тусклый цвет соответствующего мира сансары, возникнет непреодолимое желание спрятаться в нем. Если вы делаете это, то переходите к архетипу следующего дня. На шестой день дается повторный шанс преодоления пяти ядов, и одновременно появляются образы всех пяти Дхьяни Будд. В седьмой день прорабатываются архетипы мира животных. Символика каждого из 7 дней показана втабл. 4.
С 8-го по 14 день вы встречаетесь с различными гневными божествами, вызывающими чувство страха и ужаса. За их устрашающим обликом стоят те же мирные божества, но в гневном аспекте. Они так же появляются с разных сторон света, но уже из пространства, связанного с вашим мозгом. Ваша задача - не испугаться, и увидеть за пугающими ликами доброжелательных Божеств, и слиться с ними. Тогда откроется дверь в области Дхьяни Будд, и вы обретете освобождение. Если этого не происходит, вы оказываетесь в следующем мире.