Митерикон

104) Видишь, добрая сестра моя, как Давид учит нас убе гать и родных и неродных, если желаем спастися. Владычица наша Богородица, удалясь от всех и приседя единому Богу в храме Его святом, видишь — какою почтена славою, что сподобилась быть Материю Бога по плоти? — И ты, если не забудешь всего — дел мирских, родных, сношений с людьми и соводворения с ними, поверь мне, истинно говорю тебе, не узришь лица Божия. Смотри сама и избери, что хочешь: или безмолвие и спасение души, или сообращение с людьми и вечную пагубу.

105) Девы, укрывающийся от всех и никем незримыя, бывают хвалимы всеми, красивы ли оне, или не красивы. Если же для временной славы решаются на такую заключенность: то как не заключиться на безмолвие, молчание и молитву Царствия ради Небеснаго и такой славы пред лицем Ангелов и Святых, чтоб и Христос возжелал доброты твоея?

106) Желающий безмолвствовать и содевать спасение свое в суетном веке сем, заключает слух даже от крика малых птиц, потому что и это препятствует совершенству безмолвия. Сколько же тому должно препятствовать сообращение с людьми? Как человек благородный и честный забывает о своем благородстве, когда опъянеет, и подвергается безчестию и осмеянию даже от самых рабов своих: так и целомудрие души повреждается от беседы и сообращения с людьми, коими приводится в забвение чин безмолвия, изглаждается память Божия из души и разстроиваетоя доброе и мирное устроение сердца. И если по временам только бывающее сообращение с кем‑нибудь причиняет такой вред душе: то что сказать о повседневном таком поведении и непрестанном по чти смятении? — По истине, праведный Судия праведно осудит их на вечную пагубу. Ибо Апостол учит нас: слово гнило да не исходит из уст ваших. А произносящий тьмы слов как дерзнет сказать, что не испустил ни одного гнилаго слова? — Если трепещешь ада и жаждешь Царствия Божия, никогда не произнесешь празднаго слова: ибо Сам Господь сказал, что мы дадим отчет о всяком праздном слове. Все же те слова, кои не пользуют души, суть слова праздныя. Итак необходимо, добрая сестра моя, со всем вниманием устраняться от сообращения с людьми, от котораго не бывает никакой пользы. Ибо Пророк говорит: от многословия не избежиши греха, — и: при друге и враге не говори много. Особенно же тебе юной нужна всякая осторожность. Потому, имея такое множество свидетельств, сколько есть сил, удаляйся безполезных связей и душевреднаго празднословия, памятуя слово, сказанное Господом: аминь, аминь глаголю вам, яко всякое праздное слово, еже аще рекут человецы, дадят о нем слово в день судный; но всегда безмолвствуй и прилежи божественному чтению. Скажу тебе один пример: как лишенные сего видимаго света никогда не ходят право, так и не читающие Божественных Писаний, и не приседящие молитве часто претыкаются, и неизбежно заблуждают, будучи окружены бедственным мраком. — Божественное Писание то же для души, что дождь для земли жаждущей. Сколько ни сей человек на земле не одожденной, она ничего не произрастит ему: так и без чтения Божественных Писаний душа не даст прозябений духовных.

107) Как вино веселит сердце человека и утишает скорбь; так и духовное вино, т. е. Писание, на радость прелагает душу, И ненасытима сладость Божественных Писаний. — Когда читаешь и не понимаешь силы слова, — не унывай, но прочитай то дважды, трижды и многажды, призывая Госпо да нашего Иисуса Христа, да отверзет очи ума твоего.

108) Оставь мятущия суеты и приседи чтению Божественных Писаний, — и обретешь спасение души твоей. — Всегдашнее безмолвие и чтение, умеренное бдение, пост и молчание скоро приводят подвизающагося к дверям спасения. Если же он несколько дней посвящает на то, а потом опять вдается в развлечения, то он в прельщении, и одною рукою раззоряет то, что созидает другою.

109) Зри, добрая госпожа моя, что скажу тебе. — Творящих милостыню и целомудренно, благочестно и праведно живущих много в мирe: но делателей Божиих, т. е. ревнителей добраго и блаженнаго безмолвия, возводящаго к святой чистоте сердца и непрестанному лицезрению Бога, мало найдешь и между оставившими мир. Избери же малую часть избранных Божиих, и не страшись идти сим неучащаемым путем.

110) Земной царь чтит славою и властию тех, кои не щадят трудов в верном ему служении: не тем ли паче Царь наш и Бог, Иисус Христос сподобит божественных даров тех, кои, по любви к Нему, благодушно переносят скорби безмолвия?