Читаем Мне приснилось лондонское небо. В поисках мистера Дарси полностью

– В Москву поеду. Пойду работать в туристическую компанию или найду другую офисную работу. Буду также снимать квартиру или комнату, также экономить на проезде и питании, только работа у меня будет интеллектуальная, и люди будут свои, и страна своя, и виз никаких не надо.

– Зато столичная прописка нужна, без которой никуда не устроишься. А нет прописки – ты тот же нелегал, который от всех прячется и соглашается на условия, на которые легалы не пойдут. Жильё снимать дороже, чем здесь. Питаться дороже. Транспорт хуже. Люди злее. Климат суровый. Полгода зима.

– А здесь полгода осень. Там своя страна, понимаешь? Ты уже забыл, что такое жить в своей стране, среди своих людей, не испорченных этими визами-чаевыми-фиктивными браками-британскими паспортами.

Арина почувствовала, как в ней закипает гнев, и чтобы сбавить обороты, она открыла корзину с бельём и стала выбирать белые вещи для стирки. Установив режим и захлопнув дверцу, она вдруг подумала, как привыкла уже ко всем этим удобствам лондонской жизни, насколько будничны и незаменимы они стали. Казалось бы, недорогое съёмное жильё в каком-то Льюишеме, а стиральная машина, сушка, микроволновка, круглосуточный беспроводной интернет. Ни на одной съёмной квартире, которые ей попадались в Челябинске, стиральной машины не было. А какой сад! В Лондоне к любому дому прилегает пусть крошечный, но садик. И хотя англичане не выращивают в них овощей, а только цветы и газонную травку, как приятно посидеть утром в плетёном кресле с чашкой чая или организовать шашлыки в погожий субботний день. Сколько понадобится лет и денег, чтобы купить дом с садом на родине? Может быть, никогда не доведётся.

– Если бы у меня был британский или даже европейский паспорт, я бы могла устроиться в этой стране по-человечески. Я бы год в колледж ходила, а по вечерам работала, немного, лишь бы продержаться. А выучив английский, устроилась бы в офис, чтобы встать на ноги и приобрести опыт работы. Или получила бы квалификацию учителя и начала преподавать. Преподавателям платят хорошие деньги. Я бы путешествовать смогла, взяла бы ипотеку на квартиру.

– А я бы дом купил, бизнес свой начал, – вдруг включился в её фантазию Пашка.

– И что тебе мешает это делать дома?

– Сдаюсь. Твоя взяла. Отвык я от дома, уже не знаю, как там жить. И страшно возвращаться после стольких лет вдали. Вдруг я больше там не смогу, а назад уже дороги не будет.

– Сможешь. Ты городской житель, у тебя квартира в столице. Приедешь домой с прекрасным английским, с опытом работы за рубежом, с прогрессивными взглядами. Устроишься в международную компанию. Сделаешь карьеру. Почувствуешь себя человеком.

– Нет у меня ничего в Минске. Родители старые, может, через несколько лет их не станет. Что я буду делать один в трёхкомнатной квартире?

Арина вздохнула и отвела взгляд к окну. Из открытого окна в кухню проникал тонкий аромат жасмина. Душистые белые цветы сияли на тёмных кустах как рождественские звёзды. Из глубины сада раздавалось мерное пение сверчка, ему вторили ночные птицы. «Вот и этого тоже больше не будет», – промелькнула несуразная мысль.

– Хочешь, я с тобой поеду? – вдруг спросила Арина, внезапно обернувшись. – Я обещала себе больше никогда не поднимать этого вопроса, но это второй и последний раз. Если уеду сейчас, ничего не сказав, может быть, всю жизнь жалеть буду. Поедем вместе. Хочешь – в мою страну, хочешь – в твою. У наших стран ведь не так много различного. Мы молодые, здоровые, целеустремлённые. Будем работать, откладывать деньги, путешествовать. В Лондон приезжать на недельку, повидать старых друзей. Но будем при этом свободными. Будем принадлежать сами себе. Рассчитывать на самих себя. Ни перед кем не унижаться. Тебе больше нечего ждать в этой стране. У тебя уже отбили всякую инициативу и волю к жизни. Ты говорил, ничего не можешь себе позволить здесь – ни путешествовать, ни работать, ни дом купить, ни семью завести. Дома ты всего можешь добиться сам, понимаешь? – лицо Арины пылало от вдохновения, и она увидела, как Пашкина решимость начала колебаться.

– Я не могу, – пробормотал он. – Я потратил на эту авантюру семь лет своей жизни. Это всё, что у меня есть, я уже забыл, как жить по-другому.

Арина отступила и посмотрела на его растерянное, виноватое лицо с отдаления, как будто увидела то, чего раньше не замечала. Пашка словно разом утратил весь свой ореол молодости, задора, безбашенности, и сам превратился в Премудрого пескаря, который боится показать нос из своей норки. Словно золотые сверкающие крылья рождественского ангела, которые завораживали её своим блеском в праздничную ночь, потускнели и поблекли при солнечном свете, а на поверку и вовсе оказались грубо покрашенным пластиком.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза