Мнение мировых политиков и ученых о государственном управлении Си Цзиньпина

Главное заключается в том, что Китай осознает, что ответственное отношение к глобализации может способствовать его собственному развитию. Большая часть районов мира по-прежнему остаются бедными, не только в Евразии, но и в большей части Африки, Ближнего Востока и Латинской Америки существуют и бедные районы. Поэтому проблемы, с которыми сталкивается большинство людей в мире, такие же, как и проблемы, с которыми столкнулся Дэн Сяопин в Китае в 1978 году, а именно, как избавиться от бедности и добиться экономического роста за счет инвестиций. Если взглянуть на проблему с этой точки зрения, то Китай предоставляет миру развитие и процветание нового типа. В отличие от США, которые являются богатой развитой страной, Китай все еще относится к развивающимся странам. Поэтому он может понять проблемы, с которыми сталкивается большинство развивающихся стран по всему миру, а развитым странам этого не осознать. В этом истинное преимущество участия Китая в преобразовании глобального управления.

Каким станет Китай в будущем?

Запад в значительной степени изучает Китай в своей собственной перспективе. Они проводят анализ в отношении Китая, полагаясь на представление о самих себе, а не на то, что представляет собой сам Китай. Они добиваются и надеются, что Китай такой же, как и Запад. Например, Коммунистическая партия Китая помогла более 700 миллионам человек освободиться от оков бедности, но большинство западных ученых не примут во внимание этот факт, их больше волнуют иллюзорные права человека. В развитых странах обсуждают проблему крайней нищеты, однако большинству жителей Запада не дано понять эту проблему, потому что их жизнь совершенно иная, им не понять, что самые базовые права человека подразумевают обеспеченность продовольствием и одеждой, а самое важное право человека – это право на жизнь.

Западные методы и способы исследования современного Китая должны быть пересмотрены. Китай неожиданно попал в поле зрения многих западных ученых, у которых по-прежнему сохраняются предубеждения по отношению к Китаю. Вслед за подъемом Китая появилась некоторая степень зависти и уважения. Когда люди с Запада впервые прибыли в Китай, они даже не задумывались, что Китай когда-нибудь подвергнется подобной модернизации. Их способ восприятия мира в связи с этим изменился, они больше не будут смотреть на мир как прежде. Но как только экономика Китая вновь окажется в трудной ситуации, бывшие пессимисты снова появятся с возгласами: «Взгляните, мы ведь вам говорили, что китайская модель долго не просуществует!» Их скрытая позиция заключается в следующем: Китаю не хватает западной политической системы, базирующейся на всеобщем избирательном праве и многопартийности, а потому в какой-нибудь момент Китай обязательно потерпит фиаско.

В связи с этим, я предлагаю два подхода. Во-первых, Китай другой, и он всегда будет отличаться, если вы хотите понять Китай, вы должны понять существующие различия. Во-вторых, рост Китая продолжится, Китай будет менять мир, не только в экономической сфере, но и в политической и культурной сферах. Наблюдая за концепцией правления председателя Си Цзиньпина и достигнутыми достижениями в области управления, я хотел бы сказать, что нет никаких сомнений в том, что история последних лет доказала – оба мои подхода верны. Китай движется в правильном направлении, и, возможно, ему еще предстоит пройти долгий путь, но он уже добился определенного прогресса и продолжает неуклонно идти вперед.

Демократическая политика Китая и картина нового мира

Джон Кин (John Keane)

профессор политических наук Сиднейского университета и Берлинского научного центра социальных исследований

Многие читатели были очень удивлены моей точкой зрения, выраженной в книге «Жизнь и смерть демократии» («The Life and Death of Democracy»). В ней я указывал, что демократия зародилась на Востоке. Первые собрания граждан для принятия решений появились в Сирии и азиатских регионах Месопотамии, затем распространились по всему миру, даже само слово «демократия» относится ко времени, более раннему, чем Древнегреческий период. Что поразило моих читателей, так это то, что демократия берет свое начало на Востоке, а не является детищем Запада.

Демократия – это сад

Демократия, о которой говорят западные ученые – это свободная демократия американского образца или образца английского парламента, которые преподносятся как мерило, образец и стандарт демократии. В своей книге я пишу, что это печальная практика. Есть множество примеров, доказывающих, что демократия может принимать разные формы, это как разные сорта цветов. В Китае, например, тоже существует своя форма демократии с китайской спецификой. Те мерила и стандарты, которыми Запад характеризует и судит демократию должны меняться, должны уступить место плюралистическому пониманию демократии.

Демократия – это сад, в котором растут разные деревья, и демократия сегодня как раз тому пример.