Мнение мировых политиков и ученых о государственном управлении Си Цзиньпина

В начале 90-х годов XX века возникло несколько грандиозных точек зрения, одну из которых выдвинул японский ученый-эмигрант с американским гражданством, Фрэнсис Фукуяма. Его мысль заключалась в том, что сейчас свободная демократия западного образца является лидером – в правительственной, бытовой, экономической, социальной и других сферах пока нет другой концепции, которая могла бы соперничать с ней. Свободная демократия – это горн победы. Однако споры в отношении этой концепции не утихают и по сей день..

Я полагаю, что положение демократии в Америке и Европе уже изменилось. Концепция «конца истории» больше не верна и недостоверна. Почему? Потому что в США, в Европе эта свободная модель демократии переживает непростой период. Во многом она не соответствует возложенным ожиданиям, а фактически становится все хуже и хуже, даже хуже, чем мы могли бы предположить. Во-первых, с 2009 года, почти во всех демократических странах с каждым днем все более и более усугубляется кризис. Это происходит не только в странах Евросоюза, но и в сильнейшей демократической стране в мире – США, в Южной Африке и Индии наблюдается та же ситуация. Во время написания работы я не мог предвидеть, что это выльется в самый глубокий кризис с 30-х годов XX века. Во-вторых, в большинстве демократических стран численность среднего класса сокращается, это происходит и в Великобритании, и в США, а Греция находится почти на грани финансового коллапса. И, в-третьих, во всех демократических странах не только выборы контролируются деньгами, день ото дня люди ощущают, что и многие важные решения принимаются без учета мнения парламента, партий и избирателей. В пример можно привести скандалы последних 10 лет, связанные с Агентством национальной безопасности США, которое без согласия граждан собирало о них информацию, оставив в неведении также и многих политических деятелей. Сопоставив всё вышесказанное, не будет преувеличением сказать, что кризис уже наступил. И основной формой проявления нынешнего кризиса является «популизм», поэтому концепция «конца истории» Фрэнсиса Фукуямы находится в тупиковом положении.

Сейчас, в нашу эпоху мы становимся свидетелями происшествия двух значительных событий. Первое – на Западе, где демократия покидает умы людей – многим народным массам опротивели политики, партии и даже правительство. Они испытывают тотальное неудовлетворение и даже чувство кризиса. Второе – в Китае, где политический режим обладает большой гибкостью и маневренностью. Китайское правительство обладает способностью учиться. Как часто говорил профессор Пекинского университета Юй Кэпин, Коммунистическая партия Китая очень старается стать обучающейся партией, научиться лучше управлять очень сложным обществом, и ей это удалось – научиться лучше управлять партией и страной. Китайский народ, в свою очередь, ощущает, как Китай возвращается в число центральных игроков на мировой арене, как он вновь становится великой державой, как заканчивается период позора и унижений, как восстанавливается его достоинство. Развитие китайской модели относится не только к экономическому росту, но и подразумевает достоинство миллиардов людей и их достойную жизнь в этом мире.

Постправда

Как понять мир, в котором мы живём? Я выдвинул идею постправды.

Сейчас на Западе есть целое течение, выступающее против постправды, которое заявляет, мол, то, что мы должны делать, это высказывать правду. Журналисты должны делать правдивые репортажи, то есть должны освещать события объективно: каково событие, таков и репортаж. Но что меня удивляет, так это наличие в китайском языке множества синонимов слова «правда», их больше, чем в европейских языках, например: правда (真相), истина (真理), подлинность (真正), факт (事实). Также, в китайском языке есть много вариантов описать действительность, описать то, что реально. Однако в европейских языках отсутствует такая сложность, поэтому мне очень интересно сравнить разные осмысления правды. У правды есть исторические истоки, географические ареалы, ее по-разному понимают в Китае и в Америке. Правда многослойна, но многие европейцы не могут как следует этого понять.

Сейчас, во время демократического кризиса, мы являемся свидетелями появления таких лидеров и партий, которые говорят на языке народа, но тесно связаны с богачами, не питают большого энтузиазма к демократии, но все равно прибегают к выборам для получения стратегических результатов. Я думаю, что «популистские» тенденции такого рода – это демократический феномен, который может повлечь за собой глубокие антидемократические последствия.

О «крахе Китая»

Некоторые западные ученые выдвинули концепцию о «крахе Китая», например, американский исследователь китайского происхождения Дэвид это предсказывал, также, в течение более десяти лет, многие ученые предполагали, что экономика Китая больше не сможет увеличиваться. По их мнению, вся китайская система столкнется с народным и экономическим давлением, вся система рухнет. Честно говоря, я считаю, что признаки так называемого краха у Китая весьма незначительны.