Мнения русских о самих себе

Чему дивишься ты,
Что знатному скоту льстят подлые скоты?
Так, видно, никогда не жил ты меж людьми.

Д. Фонвизин

* * *

Что ни начнем:
Суды ли, общества ль учены заведем —
Едва успеем оглянуться,
Как первые невежи тут вотрутся.

И. Крылов

* * *

Недоброжелательство — основная черта русских нравов: в народе оно выражается насмешливостью, в высшем кругу — невниманием и холодностью.

А. Пушкин

* * *

В немногих лучших головах есть что-то больше, чем неосновательность. Лучшие идеи, от недостатка связи и последовательности, как бесплодные призраки, цепенеют в нашем мозгу… Такие потерявшиеся существа встречаются во всех странах. Но у нас эта черта общая.

П. Чаадаев

* * *

Равнодушие к материальным опасностям делает нас также равнодушными ко всему хорошему, ко всему дурному, ко всякой истине, ко всякой лжи и что тем самым уничтожает в нас все сильные побуждения, которые стремят людей по пути совершенствования.

П. Чаадаев

* * *

Мы еще не дожили до поры личного уважения… Все поклоняемся мы одному счастью, а благородное несчастье не имеет еще кружка своего в месяцеслове народа ребяческого.

Князь П. Вяземский

* * *

У нас со всем желанием быть полезными нельзя в том успеть, и всегда найдутся мелкие и завистливые твари, которые разными происками откроют способ все расстроить и даже уничтожить.

Князь П. Волконский

* * *

Терпимости у нас никакой… Скажу более: охоты, расположения похвалить, даже отдать справедливость встречаются редко. Осуждать, бранить, насмехаться — чем скандальнее, тем приятнее. Попадались имена, о которых в продолжение двух-трех дней слышишь хорошее. Ну вот, думалось, нашелся порядочный человек. Куда! На третий или на четвертый день раздавались о нем такие благовесты, что хоть уши затыкай. Пристрастие, отсутствие справедливости — явления самые обыкновенные.

М. Погодин

* * *

Удивительно, сколь малым может быть доволен русский человек! Комфорт — вещь для него невообразимая. Спать он готов на голой доске, и спит так до 14-го класса включительно.

М. Погодин

* * *

Нам недостает только твердости, постоянства, сознания собственного достоинства, смелости, внимательности к общему делу, которое не есть «не наше дело», а именно наше.

М. Погодин

* * *

Деспотизм и подобострастие в духе русского человека нашего времени. Он пропитан им до глубочайших фибров своего организма. Протяните веревку и поставьте солдата, которому не велите пропускать никого. Из него возникнет деспот, которому и черт не брат. Мало того, что он никого впускать не будет за веревку, он будет рад никого не пускать, он будет рад толкнуть вас пошибче в грудь… Чем нужнее вам перебраться за веревку, чем ощутительнее видны ваши желания, тем ему слаще вам отказывать.

М. Погодин

* * *

Татары мы от головы до пяток. Если мы не получаем приказания какого-нибудь, от кого-нибудь, об чем-нибудь, мы несчастны, не знаем, что делать со своими руками и ногами и начинаем приказывать сами себе, стараясь выразиться как можно погрубее, подиче.

М. Погодин

* * *

Вообще русские — не математики. Мы то торопимся, то медлим, а ровного нет в нас шагу.

С. Шевырев

* * *

К добру и злу постыдно равнодушны,
В начале поприща мы вянем без борьбы.

М. Лермонтов

* * *

Право, у нас душа человеческая все равно, что пареная репа.

Н. Гоголь

* * *

Русский человек происходит от людей, выдумавших слова приволье и раздолье, не существующие ни на каком другом языке.

Князь В. Одоевский

* * *

Вот наш недуг: никогда не порадуешься добру отечественному. Зависть, злоба, коварство на каждом шагу.

И. Давыдов

* * *

Черта истинно московская, русская, — это лукавство, прикрытое бономией.

А. Хомяков

* * *

Для того чтобы заставить русского человека сделать что-нибудь порядочное, надо сперва разбить ему рожу в кровь.

Д. Елагин

* * *

Пошлая расточительная бездейственность составляет величайший недостаток большей части русских.

Н. Полевой

* * *

Русский человек как ни склонен к лукавству, но любит, чтобы с ним поступали справедливо. Странное противоречие: сами обмануть готовы, а к себе требуют справедливости.

М. Дмитриев

* * *

Русский, развивающийся до всеобщих интересов, готов схватиться за всякий вздор, чтобы заглушить только страшную пустоту.

А. Герцен

* * *

Кто виноват, что Европа нас не знает? Виноваты, конечно, мы, мы, бедные, немые[18], с нашим малодушием, с нашей боязливой речью, с нашим запуганным воображением.

А. Герцен

* * *

Наше far niente[19] совсем не итальянская беспечность, а следствие особого рода эгоизма, свойственного ленивым людям.

Н. Огарев

* * *

На Руси еще с диогеновым фонарем среди белого дня нужно искать человека.