Многогранный буддизм. Том VI. Эмоции, смерть, перерождение, постижение

Благодаря основополагающему упражнению, известному как медитация на Дордже Семпу (санскр. Ваджрасаттва), мы совершаем практику очищения. Давайте на мгновение представим себе что-либо – одежду или кусок ткани, – покрытое грязью. Чтобы их очистить, мы используем мыло и воду, стираем и полощем их до тех пор, пока не исчезнет грязь. Теперь представим себе, что с безначальных времен в уме у каждого живого существа накопилось огромное количество негативных впечатлений. Самый простой и наилучший способ их устранить – это процесс очищения, а именно практика Ваджрасаттвы. Медитируя, мы представляем, что Ваджрасаттва – сущность нашего коренного Ламы – покоится у нас над макушкой, произносим его стослоговую мантру и представляем, как на нас опускается его благословение, смывающее все негативные накопления. Таким образом мы приводим в действие процесс кармического очищения наших ошибок, нарушенных обетов, проступков и так далее. Представляя себе, как нектар благословения смывает с нас все кармические омрачения, мы становимся светлее и чище – подобно тому как отстирывается перепачканная одежда. Практикуя медитацию на Ваджрасаттву, мы успешно удалим всю накопленную ранее негативную карму.

Кармапа XVI проводит церемонию с использованием шапки Гампопы

Обычно мы начинаем Основополагающие практики с того, что принимаем Прибежище и выполняем простирания. Далее мы совершаем очищение с помощью Дордже Семпы, потом подносим мандалу и затем обращаемся к коренному Ламе в Гуру-йоге. Однако Основополагающие упражнения можно начать и с очистительной практики Дордже Семпы, особенно если у нас существуют проблемы с техникой визуализации.

Благодаря четвертой Основополагающей практике – Гуру-йоге – мы развиваем несокрушимую преданность всем Буддам и Бодхисаттвам, Ламам, Йидамам и Дхармапалам, мы призываем их, прося у них благословения, сочувствия и защиты. Практикуя таким образом, мы понимаем, что коренной Лама является сущностью всех Будд и Бодхисаттв. Исполненные преданности и почитания, мы взываем к нему за великим постижением Махамудры. Таким образом мы собираем безграничную заслугу, которая существенно ускорит наше движение на пути к Просветлению. Нашему продвижению также способствует очищение негативной кармы, которое происходит во время выполнения первых трех Основополагающих упражнений.

Кто такой гуру?

Теперь у вас может возникнуть вопрос: «А кто же такой гуру?» По сути, гуру, или коренной Лама, – это не кто иной, как Дордже Чанг (санскр. Ваджрадхара), изначальный Будда. Однако внешним гуру для последователей линии Карма Кагью, скорее всего, будет Его Святейшество Гьялва Кармана или один из его духовных сыновей – Шамар Ринпоче, Тай Ситу Ринпоче, Джамгён Конгтрул Ринпоче и Гьялцаб Ринпоче.

Коренной Лама – это, прежде всего, тот человек, от кого мы получаем благословения и поучения. Помимо этого, коренной Лама указывает нам на истинную природу ума, так что у нас не возникает ни малейших сомнений в отношении его качеств. Приведем простой пример. Если на поверхности земли лежат огромные горы золота, своим светом озаряющие небеса, тогда любой человек знает, где их найти. А мощный свет, который излучают выдающиеся духовные качества великих лам линии Кагью, свидетельствует о великих способностях этих реализованных существ. Поле силы – мандала, возникающая вокруг великого ламы, является сферой активности Дакинь, которые, желая помочь существам выбраться из круговорота перерождений, проливают свет на Дхарму, дабы все увидели ее истинную природу. Безусловно, у лам есть множество других качеств помимо их популярности, однако самое важное из них то, что учитель принадлежит непрерывной линии преемственности.

Дордже Чанга (санскр. Ваджрадхара) традиционно представляют темно-синего цвета, сидящим в полной позе медитации на лотосе и лунном диске. Он украшен шелковыми одеяниями; его скрещенные на груди руки держат колокольчик и Дордже, символизирующие соответственно мудрость и искусные средства; его венчает корона с пятью драгоценными камнями, означающая, что он превзошел пять скандх. Его также визуализируют в центре Древа Прибежища линии Карма Кагью.

Начиная с Будды Ваджрадхары благословения, посвящения и наставления, а также духовный авторитет непрерывно передаются через линию преемственности реализованных мастеров – поколение за поколением, вплоть до вашего коренного Ламы. Благодаря этой передаче вы можете быть уверенными в том, что сила постижения и исключительные качества вашего коренного Ламы исходят из прямого источника – из самой Дхармакайи.