Читаем Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета полностью

Внутренние чувства предназначены для получения нефизической информации. Их не обманывают образы, которые вы проецируете в трехмерную реальность. Но они могут воспринимать и физические объекты. Ваши физические чувства – продолжение этих внутренних методов восприятия, и после смерти вам придется полагаться уже на них. Они используются при выходах из тела. В обычном состоянии бодрствования они действуют непрерывно…

(В нашем районе после начала грозы произошла катастрофа, или пожар, или все одновременно. По соседней улице промчались машины с сиренами. Я думал, что этот шум прервет транс Джейн, но этого не случилось; она сделала паузу и продолжила.)

…Поэтому вы можете и сейчас познакомиться с природой восприятия после смерти. Точка.

Другими словами, окружающая среда, условия и способы восприятия не будут вам чуждыми. Вы не окажетесь внезапно в неизвестности; эта неизвестность и сейчас является частью вас. Это было частью вас до этого физического рождения и останется после физической смерти. Однако эти условия по большей части были стерты из вашего сознания за физическую историю. У человечества есть самые разные представления о собственной реальности, но за последний век оно, кажется, намеренно отвернулось от нее. У этого много причин, и о некоторых мы поговорим.

Сделайте перерыв.

(21:37. Учитывая время начала сеанса, перерыв произошел рано. «Все неспокойно, – сказала Джейн. – Иногда мне мешали». Особенно она слышала сирены. Она сказала, что ее транс «пульсирующий», или подобен волне – она уходила «вглубь», а потом возвращалась почти к обычному состоянию сознания. Но, насколько я мог судить, текст был не хуже, чем обычно, манера речи не менялась.

Дождь, гром и молнии продолжались, было очень шумно. Это была такая буря, что даже наш большой и прочный дом иногда дрожал. Сеанс возобновлен в 21:52, в более медленном темпе. Голос Джейн был громче, чем обычно.)

Таким образом, вы с определенной точки зрения «мертвы» уже сейчас – настолько, насколько вообще можете умереть.

Пока вы занимаетесь повседневными делами и обязанностями, ниже уровня бодрствующего сознания вы постоянно сфокусированы также на других реальностях и реагируете на стимулы, которые не осознает ваше физическое сознание. Вы воспринимаете внутренними чувствами и переживаете события, которые вообще не отмечаются в физическом мозге . Последнюю фразу подчеркнуть целиком.

После смерти вы просто начинаете осознавать измерения деятельности, которых не замечаете сейчас. Сейчас доминирует физическое сознание. Потом не будет. Однако вы его не потеряете; например, воспоминания останутся с вами. Вы просто выйдете из определенной системы связей. В известных условиях вы даже сможете использовать якобы отведенные вам годы разными способами.

(22:01.) Рассмотрим пример. Я говорил, что время не состоит из последовательности моментов, идущих один за другим, хотя сейчас вы воспринимаете его именно так. События – это не то, что с вами происходит. Это – материализация вами самими ощущений согласно вашим ожиданиям и убеждениям. Внутренние части вашей личности понимают это и сейчас. После смерти вы не будете концентрироваться на физической форме времени и событий. Но вы можете использовать эти же элементы, как художник использует одни и те же краски.

(22:07. Теперь пошел сильный дождь.)

Допустим, вы прожили семьдесят семь лет. После смерти, в определенных условиях и по собственному желанию вы можете сколько угодно переживать события этих семидесяти семи лет, но не обязательно протяженно и непрерывно. Вы можете изменять события. Вы управляете этим конкретным измерением деятельности, которое символизирует ваши семьдесят семь лет.

Если вы находите крупные ошибки в решениях, можете исправить их. Другими словами, вы можете совершенствоваться, но не можете снова войти в эту систему связей как полностью участвующее в ней сознание, следуя, допустим, историческому течению времени, присоединившись к массовой галлюцинации существования, которое возникло благодаря вашему сознанию и сознанию ваших «современников».

Этим часто занимаются перфекционисты. Они должны возвращаться и создавать. Они должны исправлять свои ошибки. Они используют непосредственно предыдущую жизнь как холст и пытаются нарисовать на нем более удачную картину. Это – мысленное и душевное упражнение, которым занимаются многие. Для него требуется высокая концентрация, и оно не более иллюзорно, чем любое другое существование.

Можете сделать перерыв.

(22:14. Транс Джейн был сейчас глубже, но ее удивила краткость изложенного. Ей казалось, что прошло больше времени. Дождь несколько утих, стало прохладней. Джейн сказала, что вечер все равно странный. Сеанс возобновлен в 22:31.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!
2012: У НАС ЕСТЬ ВЫБОР!

«2012» — книга, насыщенная не только мощной энергией Архангела Задкиила, но и вибрациями реальной жизни двух современных просветленных мастеров. Женщина-оракул Кира Раа служит чистым каналом для посланий из высших миров. Мужчина-учитель Шри Рам Каа умеет понятно объяснять полученные ею идеи и архангельские практики. Вместе они владеют ключами к процессу Вознесения и к тайне 2012 года.Вспомните, для чего вы находитесь именно здесь и именно сейчас! Научитесь испытывать радость, когда весь мир находится в тревоге! Узнайте из этой книги о том, что:• Многомерное бытие — это реальность, в которой вы уже живете.• Ангелы существуют, хотят вам многое рассказать и могут научить вас творить чудеса.• Лемурия, Атлантида и космическое происхождение земного человечества — не мифы.• Есть четыре основные группы душ и вы можете найти свою «родственную душу» уже в этой жизни.

Шри Рам Каа Кира Раа , ШРИ РАМ КАА КИРА РАА Unknown

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика