Многообразие космоса

— Я думал ты знаешь, — сказал он нахмурившись. — Лекцию Рейда Мейленфанта на тему: философия внеземной жизни.

Ей пришлось основательно порыться в памяти, чтобы извлечь все, что связано с этим именем. — Это тот высушенный старый простак, что выступал в разных ток-шоу?

— Рейд Мейленфант—бывший астронавт. Рейд Мейленфант— соавтор открытия внеземной жизни, которое было сделано пять лет назад. Рейд Мейленфант это современная икона. Он приехал сюда, чтобы взбодрить наших технарей, — объяснял Фрэнк, ухмыляясь. — Веселее, Ксения, это может быть интересно.

— А ты пойдешь?

— Само собой, — сказал он, уже закрыв дверь.

Ксения и Дороти отправились на прогулку по Байконуру — это была стандартная ознакомительная экскурсия.

Советский Союз долгие годы скрывал факт существования этого космического города. К тому времени когда прибывший сюда Фрэнк Полис приступил к восстановлению космодрома, Байконур имел довольно заброшенный вид. Этот город стоял посреди голой, холодной степи. Единственная, допотопная железнодорожная ветка связывала его с приграничными областями России. Он был похож на полуразрушенную военную базу, с разбросанными повсюду ангарами, стартовыми площадками и резервуарами с топливом. Даже спустя годы, в течение которых здесь работала корпорация Бутстрап, на территории космодрома как и прежде лежали кучи старого хлама. Особенно много их было в дальних уголках базы. Говорили что некоторые из них являются последними остатками так и не запущенных к Луне русских ракет.

Но вскоре, Дороти переключила свое внимание с отрывочных справок Ксении по истории, технике и деятельности корпорации Бутстрап, на людей, которых Фрэнк Полис называл «болельщиками.» Это были сторонники той или иной теории, объяснявшей феномен гайджин. Судя по всему, их влекло сюда непреодолимой силой.

«Болельщики» жили во временных лагерях, разбитых на краю стартового комплекса. Эти площадки были огорожены крепкими заборами. Они проводили время в песнопениях, маскарадах и чтении листовок, придумывая все новые и новые формы протеста, каждая из которых сбивала с толку окружающих. Находясь под постоянным наблюдением охранников компании и автоматичеких камер, они устраивали свои выходки прямо у заборов. Вероятно, «болельщики» жили здесь на собственные сбережения или пожертвования каких-то спонсоров, а может быть за счет своих впечатлений и свидетельств, которые они сумели продать информационным сетям. Кроме того, они представляли собой весьма лакомый источник дохода для местных казахов — что являлось главной причиной того, что к ним относились терпимо.

Ксения попыталась было увести Дороти подальше от всех этих «болельщиков,» но та запротестовала. Они медленно поехали вдоль забора. Дороти с любопытством разглядывала все то, что происходило по ту сторону изгороди, а Ксения изо всех сил пыталась сдержать собственное раздражение.

За пять лет, прошедших с момента объявления об открытии Немото—Мейленфанта, отношение общества к факту существования гайджин претерпело ряд изменений, и в конечном счете, оно разделилось на две основные философские школы. Ксении было известно, что психологи и социологи даже ввели специальные термины, и стали делить сторонников этих течений на «миллениумистов» и «катастрофистов.»

Первые считали себя последователями таких мыслителей, как Карл Саган, и разумеется, Джин Роденбери. Они полагали, что ни одна межзвездная цивилизация просто не способна проявлять враждебность по отношению к более примитивным видам, таким как например, человечество. Следовательно, и цивилизация гайджин несет нам знания и намерена поднять нас на более высокую ступень развития, а может быть и спасти нас от самих себя. Миллениумисты-интеллектуалы провели ряд весьма полезных, хотя и тенденциозных изысканий. Они провели параллель с уже имевшими место на Земле случаями межцивилизационных контактов, таких как чудовищный западный колониализм и в высшей степени доброжелательное воздействие арабов и греков, передавших свои знания средневековому Западу.

Но некоторые миллениумисты были еще более откровенны. Множество гигантских, тщательно продуманных символов, таких как знак гармонии мира — инь и янь, христианский крест, изображения человеческой руки — все это было выдолблено, выжжено или нарисовано ими на поверхности Земли. Дороти считала, что гигантских размеров фигуры, нарисованные в пустынях Америки, Африки, Азии, Австралии, и даже (в обход всех запрещений) на ледниковой шапке Антарктики, были созданы людьми, страстно желавшими привлечь внимание неведомых пришельцев, которые усердно трудились в поясе астероидов.