Многослов-1: Книга, с которой можно разговаривать

Есть Господь Бог. И только Его суд праведен. Не надо вмешиваться в Его работу.

Человек, который мстит, выступает одновременно и в роли судьи, и в роли палача. Понятно, что это не может не отразиться на состоянии его собственной души. Ну, разве не жалок тот, кто, вместо того, чтобы что-то создавать или просто заниматься чем-то интересным, тратит время, силы, эмоции, нервы лишь на то, чтобы унизить другого и порадоваться этому унижению?

Месть – это удел слабых. Уже хотя бы потому, что, начиная мстить, мы признаемся самим себе в том, что нас обидели и мы проиграли.

В любой религии пророки посылаются на Землю еще и затем, чтобы давать людям пример того, как жить правильно. Представить себе пророка, который мстит, невозможно. Пророк – это спокойная сила, а где есть сила, там нет места мести.

Что значит известное библейское выражение: ударили по правой щеке – подставь левую? Мне кажется, это не апология всепрощения, а пример разумного – именно разумного – отношения к жизни.

Тебя ударили по правой щеке? Не парься. Не трать время на драку, займись делом. Обидчику надо ударить тебя еще и по левой? Ну и ладно: это его взаимоотношения с Богом, его грех. Пусть обидчик за него и страдает. Потерпи, это же не трудно. Займись чем-нибудь более полезным и интересным, чем драка.

Ну, разве не разумно?

Так же, как и читатели этой книги, я живу в реальном, а не придуманном мире. И я понимаю, что прожить сегодня, никогда не отвечая на обиды, причиненные тебе, а тем более, твоим близким – трудно, а подчас и невозможно.

Как и многие читатели этой книги, я видел, например, фильм «Ворошиловский стрелок», герой которого, старик (в гениальном исполнении Михаила Ульянова), отстреливал из винтовки подонков, которые надругались над его внучкой. И я знаю, как бы поступил на месте его героя, если бы, не приведи Бог, такая ужасная история произошла в моей жизни.

В нашем мире призывать к всепрощению – занятие идиллическое и бессмысленное. Я и не призываю. Как писал все тот же мой любимый Юрий Левитанский:

Каждый выбирает для себя:
Женщину, религию, дорогу.
Дьяволу служить или пророку —
Каждый выбирает для себя.

Но, делая свой выбор, надо помнить: прощение – разговор с Богом, месть – беседа с дьяволом.

Выбирайте!

И хватит об этом противном слове. Поговорим о красивом, добром, чудесном. Поговорим о мечте.

МЕЧТА

В нашем мире, где правят тяжелые идеи и непростые отношения, мечта – существо легкое и не капризное. Бабочка. Листок. Лепесток. Прозрачные крылья, уносящие душу.

Все, что придумано, написано, сделано человечеством, начиналось с мечты. Если человек не начинает мечтать о чем-то, он не может это изобрести.

В сущности, человечество и каждый отдельный человек движимы мечтами. Иного способа передвижения не существует.

Если ты не хочешь стоять на месте, ты непременно должен мечтать. Можно ли этому научиться?

Я думаю: умение мечтать характеризуется определенным состоянием не столько разума, сколько души. Если человек хочет научиться мечтать, он должен развивать свою душу.

Проблема состоит в том, что легкая, невесомая мечта требует, чтобы за ней ухаживали, иначе она растворяется в грубом мире и погибает.

Ухаживать за мечтой – это значит пытаться ее осуществить, сделать более живой, если угодно – более твердой.

Если человек воплощает мечту, она на глазах обретает плоть, и это великое чудо воплощения мечты, может быть, одно из самых интересных и необыкновенных занятий человека.

За мечтой, конечно, можно идти, но при этом важно периодически оглядываться, чтобы понять: прошел ли ты действительно какой-то путь или ощущение движения кажущееся.

Если человек не воплощает мечту, она остается легкой и уносит его душу в другой мир. Это может быть удивительное и прекрасное путешествие, но оно всегда заканчивается возвращением в мир реальный.

Пустых мечтаний не бывает. Всякая мечта для чего-нибудь нужна. Только одна ведет человека по жизни. Другая – уводит от жизни.

И тут очень важно не перепутать.

МИЛОСЕРДИЕ

Не мной первым замечено, что само слово «милосердие» и, главное, то, что оно выражает, стало нынче немодным и непопулярным. Принято это связывать с тем, что мы-де стали излишне жестокими. Может быть, оно отчасти и так, но мне кажется, что скорей это связано с тем, что мы стали излишне практичными, логичными.