Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

У многих великих людей в детстве были кумиры. Они помогали им найти цель в жизни, даже начать движение к этой цели.

Но рано или поздно от кумиров приходилось отходить, чтобы идти свой дорогой.

Потому что только шагая своей дорогой, своим собственным путем, можно в конце концов и самому стать для кого-то кумиром.

Так что нет ничего страшного в том, что ты и твои ровесники «творите себе кумиров». Вопрос только, насколько осознанно вы это делаете и готовы ли в какой-то момент оторваться от своего кумира и зашагать собственным путем.

Когда я складывал эту книгу, мне почему-то показалось логичным после разговора о кумире поговорить о моде и стиле.

Почему я так решил – не знаю. Но и сын мой подтвердил, что это правильно.

Значит, так тому и быть.

Похожая мода и непохожий стиль

Если ты не пролистнул эту главу, значит, ты принадлежишь к тем людям, которые ни за что на свете не станут надевать на себя даже самую красивую вещь, если она вышла из моды.

Великая Коко Шанель – француженка, которая на века уже, наверное, останется одним из главных символов моды – как-то на досуге подумала да и сообщила: «Мода – это то, что выходит из моды».

Права Коко! Права Шанель!

Мода – штука временная. То, что еще вчера красиво называлось «криком моды», сегодня валяется в самом дальнем углу шкафа, никому не нужное.

Мода – явление таинственное. Очень трудно понять, почему женщины сегодня носят мини-юбки, а завтра – макси. Почему мужчины сегодня завязывают на галстуке крупный узел, а завтра надевают узкий галстук-селедочку, сияя от того, что им удалось не отстать от модных тенденций.

Знаменитый французский социолог Гийом Эрнер, автор бестселлера «Жертвы моды?» (кстати, очень советую почитать), заметил: «Нет простого правила, позволяющего объяснить элементарную вещь: почему люди, которые друг друга не знают и разделены иногда тысячами километров, выбирают схожую манеру одеваться. Ведь ничто их к тому не принуждает».

Поразительно, правда? Незнакомые люди по доброй, замечу, воле вдруг начинают одеваться похоже…

Но Бог с ними, с проблемами мировыми, ты – лично ты, читатель моей книжки, когда-нибудь задумывался над тем, что заставляет тебя одеваться по моде? Почему тебя так бесит, если мама заставляет надевать платье, которое вышло из моды? Почему ты, забыв про вежливость, кричишь, например: «Сейчас ботинки никто не носит! Мне нужны кеды»?

Скажи, пожалуйста, а как ты одеваешься дома, когда тебя никто не видит, кроме близких? На то, во что одеваться дома, люди особого внимания не обращают, дома быть модным не так важно, не так ли?

Человек думает о том, что модно, а что нет, только тогда, когда становится участником спектакля под названием «жизнь».

Тому, кто хочет одеваться по моде, необходим зритель.

И он это делает не только и даже не столько для того, чтобы потрясти других, его цель – чтобы другие люди увидели в нем своего.

Модный человек как бы кричит:

– Я свой! Я – такой же, как вы! Я – современный!

Мода – это диктатор.

Ты наверняка слышал выражение: сегодня мода диктует то-то и то-то.

Вот скажи мне честно, ты любишь диктанты?

Почему-то мне кажется, что не очень: противно записывать чужие мысли, да еще думать о том, чтобы не наделать ошибок.

К диктату моды – равно как и к диктату политиков, родителей, да кого угодно – надо относиться с осторожностью. Человек, который надевает вещь только потому, что она – модная, и совершенно не думает о том, идет она ему или нет, – выглядит уродливо.

Как правило, мы говорим «мода» – подразумеваем «одежда». Но модным, между тем, может быть едва ли не все, начиная с аксессуаров и заканчивая едой; начиная с машин и заканчивая развлечениями.

К примеру, буквально на моих глазах модной стала японская и итальянская кухня. Сейчас трудно себе представить, но мой папа, ушедший из жизни в 1986 году, понятия не имел, что такое ролл «Калифорния» и пицца «Маргарита». В свое время модным считалось поесть в «Макдоналдсе», сегодня эта мода выглядит забавно…

Даже профессии бывают модные. Когда я поступил в МГУ, очень модной считалась профессия журналиста, а сейчас – менеджера и экономиста.

Человеку, который легко подчиняется любому диктату моды, не надо думать – ему достаточно просто следить за веяниями моды. Выбор за него совершают другие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг