Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

Поэтому надо слушать критику только тех людей, в чьей любви или, в крайнем случае, хорошем отношении к тебе ты убежден.

Такие люди ругают тебя для того, чтобы помочь тебе стать лучше. Поэтому надо научиться по-разному реагировать, скажем, на слова случайной бабушки на улице, которой не нравится твой прикид, и на замечания родителей, которые хотят, чтобы ты был одет и по моде, и со вкусом.

Хотя бывает и так (как в примере с мальчиком в начале главы), что родители слишком усердствуют, воспитывая свое чадо, тем самым порождая в нем комплексы. Поэтому, в конечном счете, ты сам должен выбрать тех людей, чьей критике ты можешь верить.

Как это сделать? Для этого необходимо понять, чье суровое слово тебя не принижает, а возвышает. Другими словами, разобраться, кто тебя ругает потому, что именно так понимает «процесс воспитания», кто – потому, что хочет возвыситься за твой счет, а кто – потому, что хочет, чтобы ты преодолел свои недостатки и стал лучше. И вот этим, третьим, верить.

Комплексы очень мешают нам жить, в первую очередь потому, что не позволяют реально оценить свои собственные силы.

Тот мальчик мог, на самом деле, быть вполне себе умным. Но из-за собственных комплексов вынужден жить так, словно он – дурак.

Значит, с комплексами надо бороться. Как?

Комплексы – это неправильная оценка тобой самого себя.

Это надо очень хорошо понимать.

Например, тебе кажется, что ты – очень некрасив. Комплекс у тебя такой: я, мол, урод уродский. Подходишь к зеркалу и видишь урода. Возникает паника, депрессия и прочие ужасы.

А если успокоиться? Если вспомнить то, о чем мы только что говорили: красота – это понятие субъективное, нет такого человека, который был бы для всех красив или для всех уродлив? А если подумать: с чего ты вдруг решил, что ты – урод? Не понравился какой-нибудь однокласснице? А у нее что – в руках был эталон красоты? Невозможное дело, потому что нет такого эталона.

Итак,

чтобы избавиться от комплекса, надо постараться оценить себя объективно.

Это возможно, но очень нелегко сделать в одиночку.

Поэтому от комплексов помогают избавиться родные, любимые люди, чьей оценке ты доверяешь.

Доверие чужой оценке – очень сильное оружие в борьбе с комплексами.

Представим себе, что мальчик, который стал героем нашей главы, влюбился, причем взаимно: его тоже полюбила замечательная девушка. Так вот, если эта девушка будет восторгаться умом нашего героя – его комплексы исчезнут, как снег летом или трава зимой, что, в сущности, одно и то же.

С комплексами, то есть с заниженной оценкой самого себя, надо бороться, к ним не надо привыкать, потому что, как я уже сказал, они очень мешают жить.

А как понять, есть у тебя комплекс или нет?

Комплекс – это всегда преувеличенная оценка.

Если ты считаешь, что ты – невероятно некрасив, или ужасно глуп, или чрезвычайно плохо говоришь, – значит, в тебе родился комплекс.

Дело плохо, но не трагично.

Признаться самому себе, что у тебя есть комплексы и с ними надо бороться, – это уже полдела.

Не надо жить с комплексом, делая вид, что все в порядке. Комплекс – это враг. Если он обнаружен, его надо уничтожать, бороться с ним с помощью близких и родных людей. Такая борьба, скорее всего, увенчается успехом.

Тогда жизнь твоя станет намного веселей, интересней и осмысленней.

И ведь никто не мешает тебе сделать ее такой, правда?

Вообще, считается, что наличие комплексов – это признак слабого человека. А кто такой сильный человек? А слабый? Что вообще такое – сила человека?

Поговорим?

Эта прекрасная сила

Одного из самых знаменитых ученых современности зовут Стивен Уильям Хокинг. Знаешь такого? Если не знаешь, рассказываю.

Этот человек практически полностью парализован. Он не может держать в руках ни ручку, ни карандаш. Он не может говорить без специального аппарата. Передвигается он только с помощью инвалидного кресла, он даже не может как следует держать голову – она чуть свешивается набок.

Представляешь, какое количество комплексов могло бы появиться у этого человека, который был обречен на то, чтобы всю жизнь жить на нищенскую инвалидную пенсию!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг