Читаем Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков полностью

– Вот тут у нас есть прекрасный-распрекрасный ребенок, возьмите его вместо вашего сына. Зачем вам ваш сын? Этот-то лучше! Он и сам по себе весь из себя отличник, и на переменах стоит скромно около стенки – демонстрирует хорошее поведение.

Понятно, что ситуация не реальная, но, если ее все-таки представить, – совершенно очевидно, что мама тебя никогда ни на кого не променяет.

Мама может тебя ругать, даже подзатыльник иногда отвесить, но не предаст никогда.

Та же история – с папой, бабушками-дедушками, братьями-сестрами.

Близкий человек – это тот, про кого ты твердо знаешь: он не предаст.

Потому-то и не может у человека быть много друзей, что не всегда найдешь даже одного, в чьей преданности и дружбе ты можешь быть уверен на сто процентов.

Но, как говорится, «человек предполагает, а Бог располагает». А если друг все-таки предал? А если у папы или у мамы появилась новая семья, и кто-то из родителей про тебя вовсе забыл?

Если близкий человек тебя предал и ты убедился – убедился, а не подумал!!!что больше не можешь на него положиться,значит, он перестал быть близким.

Ты будешь по-прежнему уважать своего родителя (ведь это он дал тебе жизнь), ты можешь продолжать общаться со своим другом, но ты перестанешь им доверять.

Мир, в котором мы все живем, – сложный и несправедливый. Часто равнодушный к нашим печалям и бедам. Этот мир сломал бы нас, перемолол в труху, если бы у нас не было людей ближнего круга.

Люди ближнего круга – это наша опора в жизни, то есть такие люди, на которых всегда, в любых обстоятельствах мы можем опереться.

Близкому человеку ты доверяешь, как самому себе.

Уверен ли ты в том, кого называешь близким другом, так же как в своей матери или отце?

Это не праздный вопрос. Это вопрос, отвечая на который, ты поймешь, близкий рядом с тобой человек или так себе.

Своих близких родственников ты знаешь всю жизнь. Даже если твоя жизнь пока еще не очень длинна, вся она прожита рядом с ними.

Так и дружба проверяется – чаще всего годами.

Если тебе просто понравился мальчик – это еще не повод впускать его в свой ближний круг и называть ближайшим другом.

Но именно ближайшие друзья – и только они! – могут тебя предать.

Давай поговорим в следующей главе и о том, что такое настоящая дружба, и что такое – предательство…

Дружба. Предательство. Прощение

Взрослые люди, которые хотят казаться шибко умными – а такие, как ты знаешь, бывают, – иногда называют своих друзей «alter ego». Выражение это латинское, на всякий случай, поскольку я не до конца уверен, что все читатели моей книги знают латынь, напишу его по-русски: «альтер эго».

Ты тоже можешь это выражение запомнить и как-нибудь невзначай блеснуть им в компании: все подумают, что ты знаешь латынь.

Но поскольку тебя могут спросить, что значит сей латинский текст, – даю перевод. Alter ego – «другое я», или «второе я».

Друг – это твое alter ego, твое второе я, твое другое я.

Это человек, для которого твои проблемы никогда не бывают чужими. Не может быть такого, чтобы у него не хватало на тебя времени или чтобы он радовался, когда тебе плохо.

Мы уже выяснили, что друг – это человек ближнего круга, поэтому, так же как родители, друг будет любить тебя любого: грустного и веселого, успешного и неудачливого, здорового и больного.

В какой-то момент тебе, возможно, даже покажется, что твой друг – это часть тебя. Вы неразрывны, вы вместе, вы как бы одно целое: он – твое alter ego – второе я…

Счастье, когда хотя бы одного человека ты можешь назвать другом…

Только не стоит забывать: всего того, что ты ожидаешь от своего друга, он ждет и от тебя.

Ты должен принимать его беды, как свои собственные; ты не можешь радоваться, когда ему плохо (даже если у тебя все хорошо); ты любишь своего друга любым; и так далее и так далее…

Есть такое известное выражение:

дружба – понятие круглосуточное.

Это правда. Есть люди, которые умеют дружить, а есть те, кто дружить не умеет, – жаль их.

Уметь дружить – это значит не быть эгоистом, понимать, что на друга не жаль тратить ни времени, ни своих душевных и эмоциональных сил.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции
От погреба до кухни. Что подавали на стол в средневековой Франции

Продолжение увлекательной книги о средневековой пище от Зои Лионидас — лингвиста, переводчика, историка и специалиста по средневековой кухне. Вы когда-нибудь задавались вопросом, какие жизненно важные продукты приходилось закупать средневековым французам в дальних странах? Какие были любимые сладости у бедных и богатых? Какая кухонная утварь была в любом доме — от лачуги до королевского дворца? Пиры и скромные трапезы, крестьянская пища и аристократические деликатесы, дефицитные товары и давно забытые блюда — обо всём этом вам расскажет «От погреба до кухни: что подавали на стол в средневековой Франции». Всё, что вы найдёте в этом издании, впервые публикуется на русском языке, а рецепты из средневековых кулинарных книг переведены со среднефранцузского языка самим автором. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Зои Лионидас

Кулинария / Культурология / История / Научно-популярная литература / Дом и досуг
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура