Мобилизация

Зло либо прощается, либо нет. Какая разница, сколько раз прощать Зло, один раз, или тысячу? Если тысячу раз можно прощать, то почему не простить тысячу и один раз? А если тысячу раз можно было простить, а тысячу первый нельзя, то почему тысячу раз было можно согрешить, а ещё один раз – нельзя? Что, на этом, одном разе, «свет клином» сошёлся? Почему всё упирается именно в этот раз, а не предыдущий? Все подобные вопросы возникают, если оставлять грех без наказания. Один оставленный без наказания грех, уничтожает справедливость, поэтому, сама мысль о безнаказанном грехе – провокационна. Не проще ли сразу сказать, что грешить нельзя, потому что один грех приводит к смерти? Именно это Бог и сказал Адаму, предупреждая, чтобы тот не вздумал согрешить, нарушив одну-единственную заповедь – не есть от дерева познания Добра и Зла, предупредив при этом: «ибо смертью умрёшь».

"И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь."

(Бытие, глава 2, стихи 16–17)

Между Злом и Добром, лежит невидимая граница. И эта граница называется: СМЕРТЬ. Поэтому, всего один грех приводит к смерти. Чтобы стать убийцей, не обязательно убить тысячу людей – достаточно убить одного человека. Так и с любым другим преступлением. Человек, согрешивший хоть один раз в своей жизни, пребывает в смерти. Он перешагнул эту смертельную границу, и обратной дороги нет. Бог обязан явить справедливость в наказании, иначе, всего одно прощение, уничтожит границу между Злом и Добром, придавая Злу официальный, законный статус. Поэтому, если Бог и хочет кого-то простить, Он должен, сначала уничтожить виновного. Получается безвыходная ситуация. Либо – жизнь, либо – смерть. Это принципиальный вопрос Божьего правосудия. Зло либо прощается, либо – нет. Не важен размер Зла. Не имеет значения, насколько оно маленькое или большое. Вопрос стоит «ребром»: ИЛИ-ИЛИ. Это очень важно понимать, чтобы иметь ВЕРНОЕ представление о Божьем правосудии.

Бог диктует правила игры, и неотвратимость наказания – одно из них. Так и должно быть, чтобы Зло не было безграничным. Тогда всё Божье творенье будет чувствовать себя в безопасности и под защитой. Плата за преступления только одна – СМЕРТЬ. Понимая, в какое безвыходное положение попал Человек, Бог, желая проявить милость, показал Путь по которому нужно идти. И этот Путь тесно связан с Его правосудием. Мы должны понять и изучить его, потому что это, в первую очередь, в наших же интересах. Правосудие Божье можно разделить на несколько составных частей: Вселенское правосудие, Земное правосудие, Грех к смерти, Грех не к смерти. Я буду пользоваться этими терминами. Так будет легче усвоить действие Божьего правосудия в целом.

Вселенское правосудие. Это правосудие Высшей Справедливости. Предмет глобального будущего, когда неотвратимость наказания настигнет Зло, окончательно и бесповоротно уничтожив его. Мы все движемся в этом направлении. Это нужно всегда помнить, и учитывать, чтобы не сбиться с верной системы координат. В основном, люди, думают, что Бог «забил» на Землю до Страшного Суда, который у них ещё ассоциируется с «Апокалипсисом», «Армагеддоном», или «Концом Света». Этот ракурс, с которого люди смотрят на Бога, как раз и есть взгляд на Вселенское правосудие. В связи с такими представлениями о Боге, практически никто не думает, что Бог обращает внимание на такую «мелочёвку», как земные дела, и может являться источником законов для Земли. Это величайшая ошибка Человечества, из-за которой законами распоряжаются мошенники, вследствие чего на Земле творится полный бардак, и гибнут человеческие души. В том-то и дело, что по Вселенскому правосудию Человечество обречено, и у него нет будущего. Впереди его ждёт смерть и озеро огня («смерть вторая»), в котором ему предстоит провести Вечность. В этом заключается Высшая Справедливость. Поэтому, именно Вселенскому правосудию, обязано своим появлением Христианство. Однажды, Христос сказал: «Я есть Путь, Истина, и Жизнь». Именно на этот Путь должен быть настроен «навигатор» Человечества. Этим «навигатором», является учение Христа и Закон Божий.