Читаем Мобилизованное Средневековье. Том 1. Медиевализм и национальная идеология в Центрально-Восточной Европе и на Балканах полностью

Вознесенский археологический комплекс, который связывается с захоронением сына Кубрата — Аспаруха, был обнаружен экспедицией археолога В. А. Гринченко в 1930 г. Отождествление захоронения с Аспарухом также в научных кругах считается весьма спорным, но поддерживается некоторыми исследователями и находит живой отклик в обществе[1131]. Так, в 2010 г. по инициативе и при участии болгарской стороны в Запорожье была открыта памятная доска, посвященная Аспаруху[1132]. Как и в случае с ханом Кубратом, урна с землей с места захоронения была передана в Болгарию и в настоящее время хранится в церкви Св. Сорока Мучеников в городе Велико Тырново.

В 1972 г. при раскопках в районе тырновской церкви Сорока Мучеников было обнаружено мужское погребение, которое, несмотря на сомнения многих ученых, было атрибутировано как погребение царя Калояна (1196–1207 гг.)[1133]. В 2007 г. останки были перезахоронены в церкви с государственными почестями. В церкви также покоятся останки царей Ивана Асеня II, Михаила III Шишмана, царя Ивайло и других членов царских семей.

В Венгрии изучение захоронений правителей представляет определенную проблему, так как большинство подобных мест сильно пострадали от турок и были разграблены. Так, остается точно не локализованной могила одного из самых известных древних венгерских правителей — Арпада. В хронике «Gesta Hungarorum» («Деяния венгров») при описании места упокоения Арпада упоминается исток небольшой реки, которая течет в город короля Аттилы и построенная впоследствии церковь в честь Девы Марии[1134]. Несмотря на эти указания, многочисленные попытки найти могилу до настоящего момента не увенчались успехом.

Единственным уцелевшим дотурецким захоронением венгерских королей стала могила Андраша I Белого в аббатстве Тихань. До турецкого разграбления основным местом королевских захоронений была базилика Успения Пресвятой Девы Марии в Секешфехерваре. Она была построена при Иштване (Стефане) I Святом, который стал первым правителем, похороненным в ней. Кроме него здесь были захоронены Бела II, Геза II, Ласло III и др.[1135] В дальнейшем базилика также становилась местом захоронения некоторых венгерских правителей, не принадлежавших династии Арпадов. В XIX в. в результате археологических раскопок в Секешфехерваре были найдены предполагаемые останки Белы III, которые были перезахоронены в церкви Матьяша в Будапеште. На месте базилики в наши дни сделан мемориальный комплекс с символическим обозначением могил, здесь проводятся общенациональные и городские праздники.

Бела I был похоронен в основанном им аббатстве в Сексарде, а Геза I — в воздвигнутом им соборе в городе Вац. Свое последнее пристанище в Эстергоме нашли короли Иштван III и Бела IV. Король Имре был похоронен в Эгере, а Иштван V и последний король из династии Арпадов Андраш III — в Будапеште. Захоронение другого венгерского правителя — Шаламона, ставшего в конце жизни монахом, — связано с легендой, согласно которой он был похоронен в хорватском городе Пула[1136]. В «Хронике» Симона из Кезы также упоминается, что король скончался в Пуле[1137].

Захоронения польских правителей в основном связаны с христианскими религиозными центрами. Во многих случаях о них мы узнаем от хрониста XV в. Яна Длугоша[1138], однако источник информации указывается им далеко не всегда, что в ряде случаев вызывает вопросы о достоверности. Первым исторически подтвержденным польским правителем принято признавать Мешко I, впервые упоминаемого в письменных источниках в 960-х гг. Князья до него считаются полулегендарными, соответственно, места их захоронений неизвестны. Одним из крупнейших мест захоронения многих руководителей Польши, начиная с Мешко I, стал кафедральный собор Св. Петра и Павла в Познани. Однако атрибуции конкретных королевских захоронений носят либо гипотетический, либо условный характер. Так, несмотря на свидетельства Яна Длугоша, который сообщает, что собор был местом захоронения Мешко I, данный вывод является для историков спорным, так как при проведенных исследованиях предполагаемого места захоронения его останков найдено не было.

Другой крупной усыпальницей польских правителей является Вавельский собор (собор Св. Станислава и Вацлава) в Кракове, где похоронены Казимир II, Владислав I Локетек, Казимир III, королева Ядвига, Ягайло и др. Также останки венценосных особ сохранились в Плоцке, в церкви Успения Пресвятой Девы Марии, где, среди прочих, похоронены Владислав I Герман и его сын Болеслав III Кривоустый.

В некоторых польских церквях имеются одиночные захоронения. Мешко III Старый, умерший в 1202 г., был похоронен в основанной им церкви Св. Павла в Калише, в склепе своего сына Мешко[1139]. В Кракове костел Св. Франциска Ассизского стал местом захоронения Болеслава V Стыдливого, а базилика Св. Троицы — Лешека Черного.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Советский век
Советский век

О чем книга «Советский век»? (Вызывающее название, на Западе Левину за него досталось.) Это книга о советской школе политики. О советском типе властвования, возникшем спонтанно (взятием лидерской ответственности за гибнущую страну) - и сумевшем закрепиться в истории, но дорогой ценой.Это практикум советской политики в ее реальном - историческом - контексте. Ленин, Косыгин или Андропов актуальны для историка как действующие политики - то удачливые, то нет, - что делает разбор их композиций актуальной для современника политучебой.Моше Левин начинает процесс реабилитации советского феномена - не в качестве цели, а в роли культурного навыка. Помимо прочего - политической библиотеки великих решений и прецедентов на будущее.Научный редактор доктор исторических наук, профессор А. П. Ненароков, Перевод с английского Владимира Новикова и Натальи КопелянскойВ работе над обложкой использован материал третьей книги Владимира Кричевского «БОРР: книга о забытом дизайнере дцатых и многом другом» в издании дизайн-студии «Самолет» и фрагмент статуи Свободы обелиска «Советская Конституция» Николая Андреева (1919 год)

Моше Левин

Политика
Гордиться, а не каяться!
Гордиться, а не каяться!

Новый проект от автора бестселлера «Настольная книга сталиниста». Ошеломляющие открытия ведущего исследователя Сталинской эпохи, который, один из немногих, получил доступ к засекреченным архивным фондам Сталина, Ежова и Берии. Сенсационная версия ключевых событий XX века, основанная не на грязных антисоветских мифах, а на изучении подлинных документов.Почему Сталин в отличие от нынешних временщиков не нуждался в «партии власти» и фактически объявил войну партократам? Существовал ли в реальности заговор Тухачевского? Кто променял нефть на Родину? Какую войну проиграл СССР? Почему в ожесточенной борьбе за власть, разгоревшейся в последние годы жизни Сталина и сразу после его смерти, победили не те, кого сам он хотел видеть во главе страны после себя, а самозваные лже-«наследники», втайне ненавидевшие сталинизм и предавшие дело и память Вождя при первой возможности? И есть ли основания подозревать «ближний круг» Сталина в его убийстве?Отвечая на самые сложные и спорные вопросы отечественной истории, эта книга убедительно доказывает: что бы там ни врали враги народа, подлинная история СССР дает повод не для самобичеваний и осуждения, а для благодарности — оглядываясь назад, на великую Сталинскую эпоху, мы должны гордиться, а не каяться!

Юрий Николаевич Жуков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное
1937. АнтиТеррор Сталина
1937. АнтиТеррор Сталина

Авторская аннотация:В книге историка А. Шубина «1937: "Антитеррор" Сталина» подробно анализируется «подковерная» политическая борьба в СССР в 30-е гг., которая вылилась в 1937 г. в широкомасштабный террор. Автор дает свое объяснение «загадки 1937 г.», взвешивает «за» и «против» в дискуссии о существовании антисталинского заговора, предлагает решение проблемы характера сталинского режима и других вопросов, которые вызывают сейчас острые дискуссии в публицистике и науке.Издательская аннотация:«Революция пожирает своих детей» — этот жестокий исторический закон не знает исключений. Поэтому в 1937 году не стоял вопрос «быть или не быть Большому Террору» — решалось лишь, насколько страшным и массовым он будет.Кого считать меньшим злом — Сталина или оппозицию, рвущуюся к власти? Привела бы победа заговорщиков к отказу от политических расправ? Или ценой безжалостной чистки Сталин остановил репрессии еще более масштабные, кровавые и беспощадные? И где граница между Террором и Антитеррором?Расследуя трагедию 1937 года, распутывая заскорузлые узлы прошлого, эта книга дает ответы на самые острые, самые «проклятые» и болезненные вопросы нашей истории.

Александр Владленович Шубин

Политика