Читаем Модные увлечения блистательного Петербурга. Кумиры. Рекорды. Курьезы полностью

«Дядя Ваня» (И.В. Лебедев), который был среди организаторов чемпионата, заметил в зале Шемякина и предложил ему выйти против Гаккеншмидта. Об этой истории Шемякин рассказывал так: «Предложили мне бороться с Гаккеншмидтом. Во-первых, десятка за выход для солдата – дело хорошее, а во-вторых, решил я Гаккеншмидта „попробовать”. Чтобы не узнали меня офицеры-преображенцы, Лебедев по-товарищески вымазал мне волосы жженой пробкой в черный цвет и нарисовал усы и бакенбарды. Вышел я на эстраду и обомлел: прямо на меня мой ротный командир в упор из ложи смотрит. Как уж я на обе лопатки полетел и не помню. Турманом слетел я с эстрады, схватил чье-то штатское пальто и бежать… А в полку получил я тридцать суток ареста».


Иван Шемякин.

Фотография начала XX в.


После окончания в 1904 г. армейской службы Шемякин начал с неизменным успехом выступать в цирке Чинизелли. Став одним из сильнейших борцов России, он получил контракты на выступления в Европе и Америке. На Мадридском чемпионате по французской борьбе в 1907 г. Шемякин получил первый приз, а затем в Дюссельдорфе занял первое место и получил звание чемпиона мира. После триумфальных гастролей Шемякин вернулся в Россию и выступал только на родине. В 1913 г., участвуя во всемирном чемпионате, проходившем в петербургском цирке «Модерн», Иван Шемякин победил знаменитого Ивана Заикина и не менее известного Николая Вахтурова, заняв первое место. Когда началась Первая мировая война, Шемякина взяли на фронт. После ранения он смог вернуться в спорт и выступал с цирковыми номерами очень долго, вплоть до 1941 г. Говорят, что до самых последних дней он сохранял бодрость и излучал энергию. Умер Шемякин в 1952 г.

Кстати, несколько слов о дальнейшей судьбе Георга Гаккеншмидта. В 1901 г. он продолжал восхождение к своей славе, участвуя в двух чемпионатах мира по борьбе: весной в Вене и осенью в Праге. В обоих он вышел победителем. Серия громких побед над английскими и зарубежными борцами в 1902 г. принесла Гаккеншмидту устойчивую любовь англичан. «Мне 24 г., я вешу 101 кг, рост 172 см, – сообщал Гаккеншмидт о себе в 1903 г. в журнале «Спорт». – Я упражняюсь и тренируюсь по следующим принципам: я ем и пью все, к чему у меня имеется аппетит, но без излишества; вполне воздерживаюсь только от спиртных напитков».

В 1904 г. он совершил поездку в Австралию и Новую Зеландию, проводя матчи и всюду выигрывая. Оттуда его путь лежал в США на матч по французской борьбе с чемпионом Америки Томом Дженкисом, которого он также победил. Дальше были выступления в Канаде, после чего он возвратился в Англию. Однако в Россию как борец и атлет Гаккеншмидт с тех пор уже больше не возвращался. Борцовская карьера же Гаккеншмидта завершилась в начале 1910-х гг., после того как американец Готч дважды, в 1908 и 1911 гг., победил его.

Оставив большой спорт, Гаккеншмидт увлекся философией. Еще в

1908 г. вышла первая работа Гаккеншмидта «Как жить», а в 1909 г. увидела свет книга «Полное учение о борьбе» (в немецком варианте – «Путь к силе»). В середине 1930-х гг. из-под пера Гаккеншмидта вышел целый ряд книг – «Сознание и характер», «Три вида памяти и забывчивость» и др. Кроме того, бывший борец выступал с лекциями в университетах Англии, Америки, Германии.

Георг Гаккеншмидт дожил до глубокой старости, став настоящей русской легендой. В 1950-1960-е гг., когда советские сборные команды по борьбе и тяжелой атлетике начали участвовать в мировых чемпионатах, Гаккеншмидт многократно специально приезжал на соревнования, общался с нашими спортсменами и тренерами. По многочисленным свидетельствам, даже после 80 лет он сохранял прекрасную спортивную форму: мог перепрыгнуть толчком двух ног с места через веревку, натянутую на спинки стульев. Умер Гаккеншмидт в 1968 г., дожив почти до 90 лет.

«Мы должны жить 120 лет!»

О популярности борцов-атлетов говорит один весьма курьезный эпизод, случившийся в столице в январе 1898 г. «В одном из лучших ресторанов Петербурга сидел известный атлет-любитель и, будучи немного в радужном настроении, стал хвастать своей силой, – сообщалось в «Петербургском листке». – Для большей убедительности он брал ножи и ломал их, гнул вилки, нажимом пальца давил тарелку, ломал стулья и ножки столов. Хозяин ресторана с любопытством следил за действиями атлета, а когда тот закончил, то подал ему счет в 600 рублей за испорченную посуду и поломанную мебель. Атлет опомнился, страшно переконфузился и стал извиняться перед хозяином. Тогда добродушный француз улыбнулся и согласился отпустить атлета с условием, что тот согнет трубочкой три серебряных рубля. Атлет с честью выдержал испытания и расстался с хозяином самым дружеским образом».

…Имена силачей-борцов гремели тогда на всю страну. Среди современников легендарного доктора Краевского, выходцев из его кружка, было еще немало знаменитых тяжелоатлетов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Всё о Санкт-Петербурге

Улица Марата и окрестности
Улица Марата и окрестности

Предлагаемое издание является новым доработанным вариантом выходившей ранее книги Дмитрия Шериха «По улице Марата». Автор проштудировал сотни источников, десятки мемуарных сочинений, бесчисленные статьи в журналах и газетах и по крупицам собрал ценную информацию об улице. В книге занимательно рассказано о богатом и интересном прошлом улицы. Вы пройдетесь по улице Марата из начала в конец и узнаете обо всех стоящих на ней домах и их известных жителях.Несмотря на колоссальный исследовательский труд, автор писал книгу для самого широкого круга читателей и не стал перегружать ее разного рода уточнениями, пояснениями и ссылками на источники, и именно поэтому читается она удивительно легко.

Дмитрий Юрьевич Шерих

Публицистика / Культурология / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука