Об Отечестве в XIX веке.
О г-не де Ламартине2
– религиозный автор.О религии в XIX веке.
О приятной религии – г-н Лакордер3
.О г-не Викторе Гюго – Романтик и Мыслитель.
О Боге в XIX веке.
О некоторых ложных идеях Романтического Возрождения.
О публичных девках и Филантропии.
(Об оправданиях вообще.)
О Жан-Жаке [Руссо]– сентиментальный и постыдный автор.
О лже-Аврорах4
. Эпилог с Утешениями.Мысли из альбомов
По мере того как человек движется к старости и видит вещи с большей высоты, то, что в мире принято называть красотой, а также сладострастие и многие другие пустяки теряют свою важность. В искушенных и отныне проницательных глазах все времена года имеют свою ценность, и зима – не самое плохое и наименее волшебное. С этих пор красота будет уже лишь
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Если идея Добродетели и всеобщей Любви не примешана ко всем нашим наслаждениям, они обернутся пыткой и угрызениями совести.
Из альбома Филоксена Буайе5
Среди прав, о которых говорили в последнее время, есть одно забытое, но в проявлении которого заинтересованы
Из альбома Надара
[Под девизом
Насколько я знаю, их было трое, кто воспринял этот девиз: Жан-Жак, Луи Блан и Жорж Санд. Жозеф де Местр сказал где-то (в «Рассуждениях о Франции, полагаю): «Если какой-то писатель принимает в качестве девиза
Из альбома Эдуара Гарде7
Не правда ли, мой дорогой Гарде, что румяна сами по себе приятная штука, не только потому, что преобразуют и приукрашивают природу, но также и потому, что вынуждают нас целовать дам в другие места помимо лица? Я уверен, что не задел вас, друг мой, ведь вы подобно мне думаете, что никогда не следует пренебрегать чувством собственного достоинства, кроме как с женщиной нашего сердца.
Из записной книжки Шарля Асселино8
Если торговец не коварен, он дикарь.
Педерастия – единственное, что связывает судейских с человечеством.
Стоицизм – это религия, в которой есть только одно таинство:
Воздержанность – мать чревоугодия: она ему поддержка и
Кошка – сладостный вампир.
Нелепость – благодать усталых людей.
Если бы И[исус] Х[ристос] второй раз явился на землю, г-н Фран-Карре сказал бы, что он совершил рецидив.
Если пукнуть в нос д’Абу, он примет это за идею.
Если бы религия исчезла из мира, ее нашли бы в сердце атеиста.
Ничто не позволяет лучше понять тщету добродетели, чем Ла Мадлен.
Понимать – значит противоречить себе – есть ступень последствий, которая доступна только Лжи (Кюстин9
).На наброске интервью, взятого Надаром
Венец всякой революции – избиение невинных.
ИЗ «ГИГИЕНЫ»:
Я холил свою истерию с наслаждением и ужасом. У меня и сейчас все еще кружится голова, а сегодня, 23 января 1862 года, мне было странное предупреждение: я почувствовал веяние слабоумия, осенившего меня своим крылом.
Рассуждать меня научили де Местр и Эдгар По.
Каждую минуту мы подавлены идеей и ощущением времени. И есть только два способа избежать этого кошмара, забыть его: наслаждение и работа. Наслаждение нас изнуряет. Работа укрепляет. Выбор за нами.
Если откладывать то, что надо сделать, есть опасность, что никогда не сможешь это сделать.
Не обратившись немедленно, рискуешь стать проклятым.
Человек, творящий вечером молитву, подобен командиру, расставляющему часовых. Он может спать спокойно.
Из «Фейерверков»
Любовь – это склонность к проституции. Нет вообще такого благородного удовольствия, которое нельзя было бы возвести к проституции.
Что такое искусство? Проституция.