Читаем Могендовид как сюрикэн полностью

В Израиле все ко всем относятся враждебно. Израильский еврей чётко понимает, кто он такой: сабра ли он, родившийся в Израиле? Или откуда и в какой волне алии он сам или его родители приехали? Поколение ли он эксодуса или из польской волны? Приехал до войны 1967 года или уже в семидесятые? Или в девяностые, или в двухтысячные, и так далее. Это разные группы населения, с разной ментальностью, с разными ценностями, с разными представлениями о жизни, с разным уровнем состоятельности или её отсутствия. С разными возможностями вроде возвращения обратно, или же у репатрианта связи со страной исхода утрачиваются навсегда. Все всех традиционно не любят: и румын, и марокканцев, и эфиопских фалашей, и венгерских евреев, и польских, и немецких, и дают друг другу неуважительные прозвища. Это нормально: одна группа точно про себя знает, что она-то точно евреи, а вот эти вот понаехали тут, подозрительные крайне и вообще на евреев не похожие…


Почему восемьдесят процентов американских евреев поддерживают разрушение традиционных библейских ценностей, данных человечеству через Тору?


Америка — страна тяжёлого расизма, что мало кто знает. В Америке ещё в 1960-е годы евреев не принимали в высшие учебные заведения, отсюда появились еврейские университеты вроде Брандайс. Евреев не брали на работу, не брали в больницы лечиться, отсюда огромные еврейские медицинские центры вроде Маунт-Синай. Евреи смогли работать в правительстве только при Билле Клинтоне, если не считать единственное исключение — немецкого еврея Генри Киссинджера. А Клинтон вынужден был обнулить старые традиции, потому что ему нужно было израильское лобби, от которого зависел сбор денег. Евреи в Америке должны были драться за выживание крайне серьёзно. Я ещё видел на юге США таблички, висевшие уже, правда, в качестве сувениров: “Евреям, собакам и неграм вход воспрещён”. В начале двадцатого века на американском юге евреев линчевали так же, как и негров. К началу второй мировой войны в Америке было пять миллионов настоящих фашистов, нацистов. В консервативных кругах евреи были париями, их не пускали ни в какие клубы. В девятнадцатом веке евреи были вынуждены основать собственную масонскую ложу “Бнай Брит”, так как в масоны их тоже не брали. Какой выбор? Вынуждены идти к тем, кто возьмёт. Поскольку к республиканцам их никто не брал, приходилось примыкать к демократам. Сталкиваясь с откровенным, хамским, очень грубым расизмом, начинали осознавать, что евреям у республиканцев откровенно были не рады, а вот у демократов в двадцатом столетии расизма было поменьше. Соответственно, когда у демократов появляются идеи насчёт гомоскесуалистов или иных меньшинств, деваться евреям некуда. Америка так устроена, что её шатает из крайности в крайность, но если вы оказались на этом фланге, то вас будет захлёстывать всё то, что на этом фланге модно. Соответственно, вчера мода была на тяжёлую жирную пищу и традиционные ценности, а сегодня мода на здоровое лёгкое питание и гомосексуальность. Вчера было модным считать СССР союзником в войне, а сегодня мода охотиться на ведьм в Голливуде, разоблачать коммунистов, потому что сегодня Холодная война и СССР теперь — главный враг.


Почему часть еврейской общественности так сочувствует украинским нацистам, почему евреи в упор не видят не просто их людоедскую идеологию, но даже знаки и символы явной приверженности нацизму — свастики, руны, лозунги, приветствия и прочее?


Перейти на страницу:

Похожие книги

Призвание варягов
Призвание варягов

Лидия Грот – кандидат исторических наук. Окончила восточный факультет ЛГУ, с 1981 года работала научным сотрудником Института Востоковедения АН СССР. С начала 90-х годов проживает в Швеции. Лидия Павловна широко известна своими трудами по начальному периоду истории Руси. В ее работах есть то, чего столь часто не хватает современным историкам: прекрасный стиль, интересные мысли и остроумные выводы. Активный критик норманнской теории происхождения русской государственности. Последние ее публикации серьёзно подрывают норманнистские позиции и научный авторитет многих статусных лиц в официальной среде, что приводит к ожесточенной дискуссии вокруг сделанных ею выводов и яростным, отнюдь не академическим нападкам на историка-патриота.Книга также издавалась под названием «Призвание варягов. Норманны, которых не было».

Лидия Грот , Лидия Павловна Грот

Публицистика / История / Образование и наука