Читаем Мои алмазные радости и тревоги полностью

Мои алмазные радости и тревоги

Однажды СимоненкоВладимир Федосеич,А может быть, ЗарецкийМихалыч Леонид Отправил с Эбеляхав Нюрбу радиограмму,А может, не отправил,а лично доложил?В ней срочно сообщалось,что где-то в неогене Шурфом раскопан мамонт, а может, овцебык.Чтоб в этом разобраться,чтоб не было двух мнений,Пришлите кандидатовкаких-нибудь наук.Ученые собрались,на крыльях прилетели!А мамонт вдруг встряхнулсяи рысью припустил...Товарищ СимоненкоВладимир Федосеич На первое апрелянемножко пошутил!Пока в Нюрбу тот мамонт,а может, и не мамонт,А может, мамонтиха,а может, овцебык Бежал себе тихонько,а может, и быстрее,А может, и в снегу залег?В Нюрбе раздался крик:«Товарищ Симоненко, —сказал ему Подчасов.А может, не Подчасов,— сам батька Кривонос? —Что будет есть в дорогепроснувшийся тот мамонт?Как думаете в целомрешать такой вопрос?»

Здесь надо отвлечься и заметить, что фраза «решать вопрос в целом» была одной из любимых и часто употребляемых В. Ф. Кривоносом. Наблюдательные амакинцы не преминули это подметить в стихе:

«Чтоб мамонт тот не помер,дошел живой-здоровый,Чтобы наука знала,как он в пути живет,С тринадцатой зарплатойпридется Вам расстаться,Она пойдет на корм тому,кто к нам пешком идет!»Вот время пролетело,уехал Симоненко,В Чернигове с семьеюспокойно он живет.Но помнит Амакинка,что Эбеляхский мамонт,А может, мамонтихатайгою все бредет.«Мы рады сообщить Вам,Владимир Федосеич,Что мамонт ваш живучийи даже дал приплод!С восторгом сообщаем,что первого апреля От этого животногородился бегемот!!!»

АМАКИНСКАЯ ПЕСНЯ

Потому, что мы народ бродячий, Потому, что нам нельзя иначе, Потому, что нам нельзя без песен, Потому, что мир без песен тесен!

Можно сказать без преувеличения, что кипучая история Амакинской экспедиции отразилась и воплотилась в песне, как ни в каком другом проявлении экспедиционной духовной жизни. В песнях находили свое воплощение радости и печали геологов, праздничное настроение и будничные заботы, возвышенное и смешное. Всего коснулась песня.

Вряд ли можно назвать точную дату, когда зародилась амакинская песня. Наверное, она появилась с первым отрядом геологов, который пришел на якутскую землю искать алмазы. Были, по-видимому, среди первопроходцев и незаурядные песенники. Не зря сохранилась память об одном прорабе (хотя фамилия его забылась), который так проникновенно пел:

Что затуманилась, зоренька ясная, пала на землю росой,Что пригорюнилась, девица красная, очи покрылись слезой...

Из слышавших его никто и никогда потом не мог воспринимать эту песню с полным удовлетворением ни в каком другом исполнении.

Песни «киндейцев»[9]

Да простят меня более старые, чем я, амакинцы (не в смысле возраста, а с начала работы в Амакинке; я — с 1956 года), если я осмелюсь утверждать, что амакинская песня началась с «киндейцев». Была такая легендарная съемочная партия Натальи Владимировны Кинд. Партия, состоявшая почти исключительно из женщин — молодых специалисток и студенток, веселых, жизнерадостных, музыкально одаренных. Очевидцы рассказывали, что в необыкновенно трудной своей работе, в маршрутах истинных первопроходцев редко бывали у них вечера без песен — в палатке или у костра. И совершенно точно, это я уже могу засвидетельствовать, — не было ни одного вечера без песен в Нюрбе, на камералке, в кругу друзей и любителей песни.

Перейти на страницу: