Читаем Мой дядя Адриано полностью

Заявление Берлускони было расценено оппозицией как объявление войны, начало новой информационной политики и вмешательство палаццо Киджи в деятельность RAI. Это был не просто удачный повод убрать с общественного телевидения журналистов Энцо Бьяджи и Микеле Санторо и комика Даниэле Луттацци. Берлускони уже несколько раз обвинял Бьяджи, Санторо и Луттацци в сговоре и неправомерном использовании общественного телевидения для ложных нападок на него, даже во время избирательной кампании. Я помню, что так называемый «болгарский эдикт» вызвал большое недовольство Адриано, возможно, это был первый случай, подорвавший симпатии дяди к Берлускони. Мы подробно обсуждали случившееся, и я заметил, что он уже не так благосклонно относится к премьер-министру. Неслучайно три года спустя он пригласил в «Рок-политику» – самую политическую из своих передач – Микеле Санторо и актрису Сабину Гуццанти. В передачу, которая достигла своего апогея, когда показала пятнадцати миллионам зрителей шоу Роберто Бениньи. Годы спустя в программе «Дверь в дверь» (Porta a Porta), которую вел Бруно Веспа, Берлускони утверждал: «Когда в Софии я говорил о Бьяджи, Санторо и Луттацци, то не думал, что в зале присутствуют журналисты. В противном случае я бы придерживался официального языка».

На самом деле Берлускони произнес свою речь на пресс-конференции во время официального визита болгарских властей, перед двумя сотнями международных журналистов, но ни ведущий передачи Веспа, ни три присутствовавших в студии редактора не исправили его.

«Болгарский эдикт» привел к отстранению трех ведущих от работы на RAI. Решение приостановить съемки программы «Чистильщик обуви» (неап. Sciuscià) и не приглашать Микеле Санторо на съемки осеннего эпизода было принято после заседания правления RAI 30 октября 2002 года, а предшествовала ему внутренняя дисциплинарная процедура против журналиста, касавшаяся содержания двух выпусков его передач: «Чистильщик обуви, специальный выпуск» (Sciuscià Edizione Straordinaria, 24 мая 2002 года) и репортажа о программе «Чистильщик обуви» от 5 августа 2002 года.

По словам Луттацци, истинной причиной приостановки программы, которую он вел, стало то, что в одном из выпусков, транслировавшемся во время избирательной кампании в парламент Италии 2001 года, в качестве гостя присутствовал Марко Травальо, зачитавший несколько тезисов из своей книги, посвященной сомнительному происхождению капитала, с которым синьор Берлускони начал свой бизнес.

Но больше всего Адриано и многих итальянских артистов, журналистов и прочих интеллектуалов впечатлило увольнение Энцо Бьяджи, человека, который придерживался самой умеренной позиции по сравнению с остальными опальными ведущими RAI. Сразу же после выступления Берлускони в Софии Бьяджи решил ответить ему в одном из выпусков «Факта» (Il Fatto), причем в очень резких выражениях: «Премьер-министр не находит ничего лучшего, чем указать на трех нечестивцев: Санторо, Луттацци и меня. В чем же их преступление? ‹…› Тогда премьер Берлускони, не видя раскаяния и искупления со стороны трех нечестивцев, предлагает им уйти. Синьор премьер, отдайте четкий приказ, потому что, в силу почтенного возраста и наличия чувства собственного достоинства, я не могу исполнять ваши желания. ‹…› Я по-прежнему убежден, что даже в этой компании (которая, как вы справедливо отмечаете, существует на деньги налогоплательщиков, потому вас и волнует их мнение) все еще осталось место для свободной прессы; об этом написано – взгляните – в Конституции. Я работаю здесь, на RAI, с 1961 года, и впервые премьер-министр формирует сетку вещания телеканала. ‹…› Дорогие зрители, сегодняшний выпуск «Факта» может стать последним. После 814 выпусков передачи – не самый хороший способ все завершить».

«После «болгарского эдикта», – вспоминал Бьяджи, – RAI выдвинула ряд неприемлемых предложений, смысл которых сводился к тому, что «Факт» должен исчезнуть, а я должен уйти с канала Rai1, особенно из передач, идущих в прайм-тайм, когда перед экранами собиралось больше всего зрителей. Они предложили мне еженедельную передачу, после 23:00, по пятницам, при условии, что я не буду заниматься итальянской политикой. Затем Агостино Сакка, генеральный директор RAI, попросил меня перейти на канал Rai3, но предложил абсурдное время, в шесть часов вечера. И как мне вести аналитическую передачу раньше блока новостей? Я ушел, я больше не мог там работать».

С изгнанием Микеле Санторо, Энцо Бьяджи и Даниэле Луттацци для RAI наступили тяжелые времена. Глава правительства решил пойти напролом, и фраза, которая лучше всего описывает философию победителя выборов, принадлежит адвокату Чезаре Превити: «На этот раз мы не будем брать пленных».

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев, изменивших мир
10 гениев, изменивших мир

Эта книга посвящена людям, не только опередившим время, но и сумевшим своими достижениями в науке или общественной мысли оказать влияние на жизнь и мировоззрение целых поколений. Невозможно рассказать обо всех тех, благодаря кому радикально изменился мир (или наше представление о нем), речь пойдет о десяти гениальных ученых и философах, заставивших цивилизацию развиваться по новому, порой неожиданному пути. Их имена – Декарт, Дарвин, Маркс, Ницше, Фрейд, Циолковский, Морган, Склодовская-Кюри, Винер, Ферми. Их объединяли безграничная преданность своему делу, нестандартный взгляд на вещи, огромная трудоспособность. О том, как сложилась жизнь этих удивительных людей, как формировались их идеи, вы узнаете из книги, которую держите в руках, и наверняка согласитесь с утверждением Вольтера: «Почти никогда не делалось ничего великого в мире без участия гениев».

Александр Владимирович Фомин , Александр Фомин , Елена Алексеевна Кочемировская , Елена Кочемировская

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых тиранов
100 знаменитых тиранов

Слово «тиран» возникло на заре истории и, как считают ученые, имеет лидийское или фригийское происхождение. В переводе оно означает «повелитель». По прошествии веков это понятие приобрело очень широкое звучание и в наши дни чаще всего используется в переносном значении и подразумевает правление, основанное на деспотизме, а тиранами именуют правителей, власть которых основана на произволе и насилии, а также жестоких, властных людей, мучителей.Среди героев этой книги много государственных и политических деятелей. О них рассказывается в разделах «Тираны-реформаторы» и «Тираны «просвещенные» и «великодушные»». Учитывая, что многие служители религии оказывали огромное влияние на мировую политику и политику отдельных государств, им посвящен самостоятельный раздел «Узурпаторы Божественного замысла». И, наконец, раздел «Провинциальные тираны» повествует об исторических личностях, масштабы деятельности которых были ограничены небольшими территориями, но которые погубили множество людей в силу неограниченности своей тиранической власти.

Валентина Валентиновна Мирошникова , Илья Яковлевич Вагман , Наталья Владимировна Вукина

Биографии и Мемуары / Документальное