Мой дневник. 1919. Пути верных

С большой справедливостью дает Г.В. Месняев характеристики своих воспитателей и преподавателей, к которым в подавляющем большинстве случаев относится очень положительно. И правда, как не сохранить благодарного чувства к нашим воспитателям (в мое время еще И курсов для подготовки воспитателей не существовало), которых мы в наше кадетское время попросту мучили, мучили с невероятною детской жестокостью. Как не оценить их деятельности потом, когда мы стали взрослыми и могли многое понять и оценить.

В этом отношении полной противоположностью Г.В. Месняеву был покойный пламенный «кадет» полковник Приходькин, который свои кадетские симпатии воплотил в «кадете Изводникове». Да, изводили мы наших воспитателей много, долго и, увы, далеко не справедливо. Ведь надо же признать, что в тяжелую российскую годину наши старые кадетские корпуса суровый экзамен выдержали полностью и с большим успехом. Кто, как не бывшие кадеты, заполнили собою все противобольшевистские формирования гражданской войны в России и кто их них не шел смело на мучения во имя Родины. Откуда это сознание долга и кто заложил их в бывших кадетах. Ведь это сделали именно те воспитатели, которых мы «изводили» и над которыми не уставали смеяться…

В связи с этим интересно отметить то, что Г.В. Месняев считает «обидой» для кадет его времени – это произвольное присвоение политической конституционно-демократической партией себе наименования «кадеты». И, конечно, было на что «обидеться» – политика в кадетских корпусах никогда значения не имела. Как совершенно правильно отмечает Г.В. Месняев, наша «политика», которую нам всем дали наши корпуса, была служба Вере, Царю и Отечеству… И даже немного не в том порядке – раньше всего России!

В связи с этой «обидой» за узурпацию кадетского имени интересно вспомнить и дальнейшие попытки политической партии К.-Д. в том же направлении. Известно из многих воспоминаний и мемуаров, что в период гражданской войны в России «красные» называли «белых» «кадетами» (Тикай, ребята, кадетня прет). Это многие были также склонны объяснять якобы политическим руководством «К.-Д.» в белых рядах. Это совсем и решительно не так… В гражданской войне в России белые ряды всюду раньше всего заполнялись молодежью, и молодежью учащейся. И мальчики-кадеты с самого начала гражданской войны заполняли ряды белых, с трудом пробиваясь сквозь красные кордоны в белые ряды. Нередко там они сознательно увеличивали свои годы, чтобы их приняли в боевые ряды. Нередко и в пути, и потом в передовых цепях белых они сохраняли свои кадетские мундирчики и умирали героями, верные тем цветным кусочкам сукна (как это определили бы «политики»), которые были для этих мальчиков-героев олицетворением Родины и своей верности ей. И настолько это было ярко, что далеко не склонные к сентиментальности красноармейцы или матросы, пораженные храбростью этих полудетей, сохранили для истории России за белыми наименование «кадеты».

Я чувствую, что слова Г.В. Месняева о его родном кадетском корпусе увлекли меня далеко. Думаю, что также они не только увлекут каждого бывшего кадета, но и живо заинтересуют каждого читателя сборника и дадут новой книге вполне заслуженный ею успех.

Я не буду останавливаться на остальных статьях сборника – в них воспоминания о жизни в СССР, об оккупации России немцами и первые дни пребывания автора на чужбине. Каждый, кто поверит моей «рецензии», прочтет книгу Г.В. Месняева и оценит их уже сам.

Я лично имел удовольствие встретиться с Г.В. Месняевым вскоре после его появления в рядах белой эмиграции после Второй мировой войны. Эвакуация белых с фронтов гражданской войны в России не дала ему возможность покинуть страну в 1920 году. Ему пришлось в течение четверти века оставаться в СССР и тяжко переживать условия «плена» у красных. И поразительно, ни одно слово Месняева, ни одна строка в его многочисленных статьях не дает основания даже и подумать, что именно так сложилась его личная судьба. Ничто советское к нему не прилипло, ничего (кроме того, что он добросовестно наблюдал за эти годы) не осталось на нем. Всеми своими переживаниями, всеми помыслами автор сборника – белый!

И дай ему Бог успеха. Радостно, что в невероятно трудных условиях современного книжного рынка удалось выпустить первую книгу его статей, потому что, как бы талантливо ни были написаны статьи, при условии появления их в газетах (и журналах), они подобны однодневкам-мотылькам, и спасти их от забвения может только книга!

Русское Воскресение. № 107. 1958

Знаменательный рапорт