Мой генерал Торрихос

Но в треугольнике ЦЕЛЬ — СРЕДСТВА — ИСПОЛНИТЕЛИ у глобального империализма ЧЕЛОВЕКУ принадлежит место лишь зависимого от владеющего средствами исполнителя. Но не цели.

Генерал Торрихос всей своей деятельностью подтверждал, что именно Человек был для него главной целью развития общества. И именно так формулируют цель развития марксисты всего мира. И ровно наоборот действовал и действует империализм, всеми силами стараясь унизить достоинство человека, отнимая у него возможности разностороннего образования, познания высших культурных достижений человечества, сохранения традиций и уважения к прошлому.

Сегодня зашедшему в тупик капитализму в поисках выхода пришлось вновь обратиться к научному пониманию истории человечества: историческому материализму, учению К. Маркса и диалектике всего сущего, так блестяще показанной Ф. Энгельсом в его «Диалектике природы». Их труды изучают в самых престижных университетах мира, издаётся немало исследований, относящихся к разным приложениям марксистского понимания мира и человека в нём.

Не обошлось и без попыток глобалистов использовать марксистское объяснение истории как формирование и противостояние классов для своих мальтузианских целей дальнейшего уничижения человека и превращения его в элемент массы управляемых и по-животному сытых потребителей для исключения, таким образом, классового противостояния в борьбе за обладание и управление средствами производства.

Такова схема «Великой перезагрузки», широко оглашённой на пике нынешнего очередного кризиса и всемирной пандемии основателем и президентом Всемирного Давосского экономического форума Клаусом Швабом — идеологом всемирного глобализма. Маски сброшены, сброшены сегодня публично. Однако основные идеи и этапы стратегии этой «перезагрузки» задуманы и начали претворяться в жизнь ещё более полувека назад.

Это идея и стратегия дальнейшей концентрации и глобализации производства в руках крупных финансово-промышленных кланов.

Это идея ослабления с целью устранения патерналистской и стабилизирующей роли государства во всех сферах деятельности человека, начиная с экономической и далее социальной и культурной сфер.

Это идея приспособления к нуждам капитала самого важного капитала — человеческого. Путём упрощения и унификации для удобств его эксплуатации образовательных стандартов, углубления классового расслоения в области образования и культуры вообще.

Это идея отбора у большинства материальной основы человеческого достоинства: собственности и её концентрации в руках немногих.

И, наконец, это идея использования достижений науки для установления тотального контроля над информационным пространством и над человеком в нём, формированием его мировоззрения, его сознания, его действиями и даже функциями его физического воспроизводства.

Жизнь генерала насыщена оригинальными прямыми и косвенными доказательствами того, как боролся и что думал по поводу уже тогда начавшейся глобалистами «великой перезагрузки» судьбы человечества этот выходец из народной среды, национальный лидер маленькой, но неожиданно ярко вышедшей в те годы на мировую арену страны. И того, как боролись против него его враги и бесчисленные обстоятельства реальной жизни.

Хосе де Хесуса Мартинеса как-то спросили, является ли марксистом генерал. Он ответил: пока нет… Заложив в этом своём ответе, пожалуй, самую исчерпывающую мировоззренческую характеристику Торрихоса.

Рассказывают, что в 2001 году Владимир Владимирович Путин спросил принимавшего его Фиделя Кастро: «Скажите, товарищ президент, почему вы не дадите каждому кубинцу свободу предпринимательства, свободу выбора вообще, ведь жизнь даётся каждому человеку один раз?» На что Фидель ответил: «Господин президент, мы исходим из того, что жизнь даётся один раз ВСЕМ».

Как говорят, почувствуйте разницу. Я думаю, что примерно так же, был бы он сейчас с нами, ответил бы на такой вопрос и марксист, генерал Омар Торрихос Эррера.

Ю. Н. Шемелин, Москва, апрель 2021 г.