Тем, кто катался в конце 60-х, начале 70-х на горных лыжах, знакома такая специфическая проблема. Класс катания на лыжах среди любителей был, конечно, ниже, чем сейчас, и они часто падали на склонах. А поскольку лыжи с ногой не были связаны, а "стопперов" тогда ещё не было, на склонах часто раздавался тревожный клич: "Лыжа, лыжа!" и все тут же устремляли взор вверх, стараясь разглядеть этот неуправляемый снаряд. А несущаяся лыжа и в самом деле была опасна. Мало того, что лыжу могло разнести в щепки о скалы, на такой могучей горе, как Чегет или склонах Эльбруса, Вы вообще могли её не найти. Но самое страшное, что лыжа могла серьёзно покалечить катающихся. Инструкторы рассказали, что в 1972 году на 2-ом Чегете несущаяся лыжа попала парню в висок, и он погиб. Потом стали привязывать лыжу к ноге с помощью ремней. Но в этом тоже хорошего мало. Катиться кубарем по горе с привязанными к ногам лыжам – небольшое удовольствие. Только позже появились "стопперы", и проблема исчезла.
Среди катающихся на горных лыжах часто можно услышать слово чайник. Кто-то произносит его с презрением, кто-то с иронией, кто-то без злости. Но все под этим словом понимают неумеху, новичка, т.е. полного профана в технике катания на горных лыжах. А знаете ли вы, откуда появился и что означает этот термин? Я слышал много разных объяснений, но, на мой взгляд, самым удачным является такое. Но сначала, для большей ясности, небольшое отступление.
В начале 70-х годов появилась отличная книга Владимира Санина под названием "Белое проклятие". Эта книга о горах, горнолыжниках и лавинах. Книга написана со знанием дела и с большим юмором. События, которые описаны в ней происходят в Терсколе. Хотя автор почему-то назвал посёлок Кушколом. Главный герой повествования – молодой мужчина, специалист по лавинам и горнолыжник, уже несколько лет живёт в Кушколе. В его задачу входит борьба с лавинами и предупреждение администрации и всех находящихся в посёлке о грозящей опасности. Много лет наблюдая катающуюся братию, он разделил всех любителей горнолыжного спорта на 4 категории и дал им названия.
1. Элы. Имеют прекрасное снаряжение и экипировку, но совершенно не умеют кататься. Поскольку в Советском Союзе в те годы ничего хорошего купить было не возможно, в эту группу входили люди посольств, торговых представительств и все те, кто мог ездить за границу и имел деньги. Туристы, которые по путёвкам могли ездить за рубеж, в эту группу не входили, так как им разрешалось иметь при себе гроши.
2. Фаны. Имели классное снаряжение (лыжи, ботинки, крепления, очки и палки) и сносную экипировку. Прекрасно катались на лыжах и фанатично любили горы. Ночевать готовы были где угодно – у лавинщиков, спасателей, на полу, на столе. В дорогие отели не рвались. В эту группу входили в основном бывшие спортсмены, альпинисты, туристы, инженеры.
3. Группа без названия, промежуточная. По одежде ближе к Элам, по поведению к Фанам. Это были работники НИИ, бывшие космонавты, бывшие чемпионы по разным видам спорта.
4. Случайные люди. В один из заездов я видел ярких представителей этой категории. Эта группа шахтёров из Донбасса. Путёвки им, скорее всего, выделил профсоюзный комитет, причём бесплатно. Первые несколько дней они беспробудно пили. Потом опухшие на креслах поднялись до кафе "Ай" и с недоумением разглядывали разношерстную улыбающуюся публику. На лыжи они так и не встали.
Вернёмся к Элам. Выходит такой экземпляр, упакованный по высшему классу, с яркими лыжами и, отстояв очередь, поднимается до кафе "Ай". А там уже солнышко вовсю светит. Выберет неподалёку точку, на которой его хорошо видно, и встанет в характерную позу позагорать (см. рисунок). И что вам эта поза напоминает? Правильно. Чайник. Позагорав, этот чайник на кресле едет обратно вниз. Потому, что как я уже сказал выше, Чегет – гора серьёзная и не каждый "чайник" рискнёт спуститься по ней на лыжах.
Видимо, когда Санин писал свою повесть, ещё не сообразили всех начинающих неумех называть "чайниками". Если бы Санин был жив, он бы добавил к своим 4 категориям ещё самую многочисленную и назвал бы её "чайниками".