Читаем Мои московские улицы полностью

Большую часть своей жизни П. Кропоткин провел в эмиграции. Вернулся в Россию только летом 1917 года. На Финляндском вокзале в Петрограде его встречала восторженная 60-тысячная толпа сторонников и жителей города и почти в полном составе – Временное правительство во главе с Керенским, в котором ему было предложено занять любой пост по его выбору. Он отказался, сославшись на то, что любое конкретное дело является более честным и полезным, нежели государственная служба. Поселился он в подмосковном городе Дмитрове, получив позднее «охранное» удостоверение, подписанное председателем Совнаркома В. И. Ульяновым (Лениным). В нем говорилось: «Дано сие удостоверение … известнейшему русскому революционеру в том, что советские власти в тех местах, где будет проживать Петр Алексеевич Кропоткин, обязаны оказывать ему всяческое и всемерное содействие…». Последние годы своей жизни Кропоткин посвятил научной работе. Встречался два раза с Лениным, призывал западные державы прекратить интервенцию против России. Скончался в 8 февраля 1921 года.

Впервые Колонный зал Дома союзов в Москве был использован для организации траурной церемонии – прощания с П. А. Кропоткиным, что затем стало традиционным ритуалом при организации похорон государственных деятелей Советского Союза. Многолюдная похоронная процессия под черными знаменами анархистов с гробом Кропоткина, который несли на руках, пешком прошла по Моховой, Волхонке и Пречистенке до Новодевичьего кладбища, где он и был похоронен. Через два дня после его похорон решением Моссовета – тогдашней мэрией – Пречистенка была переименована в Кропоткинскую улицу, а примыкающий к ней Штатный переулок – в Кропоткинский.

После революции 1917 года Кропоткинская улица внешне мало изменилась. С её проезжей части, правда, были удалены трамвайные пути, а мостовую покрыли асфальтом. Газовые фонари были заменены новой системой электрического освещения.

Как упоминалось выше, исчезла с этой улицы церковь Святой Троицы, была снесена каланча со здания пожарной станции, построили два-три жилых дома и школу вместо этих старинных построек. Несколько особняков надстроили и установили два памятника – Ф. Энгельсу в начале улицы и В. Сурикову напротив Академии художеств. Вот, пожалуй, и все перемены, произошедшие здесь. Много это или мало для почти полуторакилометрового протяжения улицы, судите сами.

В 1991 году Кропоткинская улица снова стала Пречистенкой, а бывший Штатный переулок остался Кропоткинским. Его, очевидно, забыли переименовать. Кропоткинской также называется сегодня станция московского метрополитена, построенная у Пречистенских ворот в начала Гоголевском бульваре. Но все переименования, очевидно, произошли не преднамеренно, а скорее по стечению определенных обстоятельств.

Станции метро «Кропоткинская» – одна из первых станций московского метрополитена – расположена на месте снесенного храма Сошествия Святого Духа, о чем сообщает памятная доска, прикрепленная к стене арочной конструкции наземной станции метро. «Кропоткинская» – одна из первых станций московского метрополитена Она была введена в эксплуатацию в 1935 году. Тогда эта станция называлась «Дворец Советов» – в честь гигантского сооружения, которое собирались возвести на месте недавно снесенного храма Христа Спасителя, находившегося прямо напротив этой станции. Место это, как известно, было не простое.

До храма Христа Спасителя здесь стоял Алексеевский женский монастырь, основанный в 1547 году. По распоряжению Николая I монастырь был снесен в начале 1830-х годов, чтобы освободить пространство для строительства храма Христа Спасителя, который император Александр I 25 декабря 1813 года пообещал особым манифестом воздвигнуть в Москве «в ознаменование благодарности Нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели».

При Александре I в октябре 1817 года состоялась торжественная закладка храма по проекту архитектора Александра Витберга, но не у Пречистенских ворот, а в вершине Хамовнической излучины Москвы-реки на Воробьевых горах. По проекту Витберга, храм высотой в 170 метров (две высоты колокольни Ивана Великого) должен был царить над окружающей местностью и Москвой. Постройка чрезвычайно дорогого и красивого храма далеко вне города была спорной по градостроительным соображениям и обременительной для государственных финансов. К тому же, как известно, император с головой погрузился в дела Священного союза – союза европейских монархов, воевавших с Наполеоном, а затем таинственно умирает в Таганроге.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
Афганистан. Честь имею!
Афганистан. Честь имею!

Новая книга доктора технических и кандидата военных наук полковника С.В.Баленко посвящена судьбам легендарных воинов — героев спецназа ГРУ.Одной из важных вех в истории спецназа ГРУ стала Афганская война, которая унесла жизни многих тысяч советских солдат. Отряды спецназовцев самоотверженно действовали в тылу врага, осуществляли разведку, в случае необходимости уничтожали командные пункты, ракетные установки, нарушали связь и энергоснабжение, разрушали транспортные коммуникации противника — выполняли самые сложные и опасные задания советского командования. Вначале это были отдельные отряды, а ближе к концу войны их объединили в две бригады, которые для конспирации назывались отдельными мотострелковыми батальонами.В этой книге рассказано о героях‑спецназовцах, которым не суждено было живыми вернуться на Родину. Но на ее страницах они предстают перед нами как живые. Мы можем всмотреться в их лица, прочесть письма, которые они писали родным, узнать о беспримерных подвигах, которые они совершили во имя своего воинского долга перед Родиной…

Сергей Викторович Баленко

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное