Читаем Мой отец Абдул-Хамид, или Исповедь дочери последнего султана Османской империи полностью

Как только Российская и Британская империи пытались оказать давление на регионы, прилегавшие к Дунаю, Кавказу или Нилу, отец, используя турецкие, курдские или арабские военные формирования, давал им жестокий отпор. Кайзер Вильгельм II, будучи официально признанным другом ислама, воспользовавшись моментом, заручился поддержкой мусульманских отрядов, работавших на отца. К сожалению, это привело к тому, что партия «Единение и прогресс» больше не находилась под контролем отца и, до самого краха империи оставаясь средством в руках немцев, помогла им успешно принести Османское государство в жертву политики «Натиска на Восток»[48].

Итальянцы также имели свои зоны интереса на территории нашего государства. Этими зонами были Албания и Греция.

В начале своего правления отец обладал неограниченными правами, однако он обязался перейти на конституционную форму правления. Абсолютизм подразумевал возложенную на плечи отца ответственность за управление государством и его защиту. Конституционный строй предполагал разделение этих обязанностей султана с представителями из народа. И, несмотря на то что впоследствии он вернул себе часть этих обязанностей, внешняя политика империи, то есть защита границ от постороннего вмешательства и проявлений агрессии со стороны других государств, и все решения, связанные с этим, отныне безвозвратно находились в руках конституционного правительства. Отец не мог нарушить этот закон, от которого зависели стабильность и развитие страны.

Последствия спровоцированной русским давлением войны 1877–1878 годов привели к тому, что немусульманское население Османской империи вступило на путь национально-освободительных движений, и священным долгом правительства было взять в руки бразды правления и решить эту проблему. После окончания войны крайне важным стало возвращение к принципам абсолютной монархии. Однако Конституция, принятие которой было навязано великому визирю без какого-либо учета интересов и особенностей Османской империи, бросило государство в пучину разгоравшейся войны, избежать которой так и не удалось. Именно поэтому русские войска дошли до Стамбула. Последующее упразднение отцом Конституции и отказ выполнять ее положения об ограничении монархии были результатами вынужденного возвращения к самодержавию. Только оно могло исправить последствия выпавших на долю империи бедствий.

22 июля 1908 года отец, под действием угроз со стороны македонского комитета партии «Единение и прогресс», восстановил конституционный режим. Эта новая Конституция в одно мгновение свела на нет тридцатилетние усилия по компенсации потерь, которые империя понесла в результате войны 1877–1878 годов. Вслед за этим последовали провозглашение Болгарией своей независимости, аннексия Боснии и Герцеговины, претензии Греции на Крит и общее усугубление критической ситуации в регионе и, что самое важное, ослабление позиции отца, положившее начало целой череде трагических событий.

Итог таков: принуждение отца к принятию Конституции для того, чтобы компенсировать вышеописанные потери, обесценило его тридцатитрехлетнее единоличное правление. Лишь благодаря своей власти отец на протяжении всего этого времени сумел удерживать наиважнейшую границу империи — Дунай. И лишь со времен Берлинского конгресса оставалась незакрытой брешь, пробитая немецким и австро-венгерским оружием на территории Боснии и Герцеговины. Ни первая, ни вторая Конституции так и не сумели ее закрыть, а только разрушали еще больше, окончательно уничтожив заградительный рубеж.

Вместо заключения

В Османской империи существовал один так и не написанный закон. Главный закон. Ее правитель обязывался защищать государство, и обязанность эту он наследовал от предков. Только отец мог решать, передавать часть своей власти народу или нет. И он сам должен был выбрать время и место для этого действия.

Отец оставил последующим поколениям одну простую истину: в деле защиты Османской империи от нависших над нею угроз политика эффективнее оружия.

Отец терпеливо ждал, пока турецкие националисты достигнут политической зрелости и смогут перенять у него некоторые функции конституционной и монархической власти.

История вынудила его посылать суровые испытания на долю мусульманских и немусульманских народов, отделившихся от империи, ибо в противном случае они бы сгинули под натиском великих держав — Великобритании, России, Германии. Те из них, кто успешно справился с этими испытаниями, обрели свободу. Отец оставил за собой огромную семью независимых ближневосточных и балканских государств, крепко связанных друг с другом культурными и экономическими связями и олицетворяющих собой эпоху его правления.

Приложение (фотографии)


Общая фотография всех детей султана Абдул-Хамида II


Айше Османоглу


Абдулькадир-эфенди


Бедреддин-эфенди


Абид-эфенди


Бурханеддин-эфенди


Селим-эфенди


Ульвийе Султан


Зекийе Султан


Найле Султан


Наиме Султан


Рефиа Султан


Один из братьев Абдул-Хамида II – Бурханеддин-эфенди


Один из братьев Абдул-Хамида II – Кемаледдин-эфенди


Перейти на страницу:

Похожие книги

Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее