Мой путь к Богу. Как стать счастливым

Чтобы доносить правду о первозданной человеческой природе, ментальность педагога должна быть очищена и освобождена от профанации всезнания.

Однако преподавателям, считает А.К. Москатова, необходимо иметь в виду, что учить тех, кто не ожидает в себе указанных изменений, бесполезно.

Задача педагога создать настоящий духовный и познавательный настрой слушателей, разбудить в них ожидании встречи с бесчисленным множеством ситуаций, в которых им предстоит погружаться, говорить, вопрошать, предполагать, поступать, молчать и слушать, переживать реальный опыт развития своего сознания.

Необходимо гармонично сочетать профессиональный содержательный язык науки учебного предмета, авторитет достоверных фактов и живой язык общения, находящий доступ к пониманию, душевному отклику студентов.

Современное общество испытывает подлинный дефицит личностей, обладающих высочайшим интеллектом наряду с подлинной человечностью, тех, кто благодаря наследию исключительных качеств высшего сознания и разума, способен на выдающиеся свершения в духовном, культурным и научном прогрессе.

Работая над книгой А.К. Москатовой, я был просто поражен объемом проработанной и использованной литературы. Поистине титанический труд!

Патрисия Кори. Космос души. Зов к пробуждению человечества. М.: София. 2009.

Барбара Марсиниак. Мудрость Плеяд для Мира в хаосе. М.: София, 2008.

Бред Стайгер. Археологические открытия, изменившие историю. СПб.: Питер, 2009.

Блаватская Е.П. Комментарий к «Тайной доктрине». М.: Новый Центр, 1998.

Писарев Е.П. О скрытом смысле жизни. М.: Сфера, 2000.

Москатова А.К. Введение в универсальную антропологию. М.: Спутник+, 2004.

Амит Госвами. Самосознающая Вселенная. М.: Ганга, 2008.

Кант И. Антропология с прагматической точки зрения. СПб.: Наука, 1999.

Антонио Менегетти. Проект «Человек». М.: БФ «Онтопсихология», 2007.

Аксенов Г.П. Вернадский. М.: Соратник, 1994.

Конечно, это лишь небольшая часть того, что изучено и проработано.

И снова хочется сослаться на гений Омара Хайяма, много веков назад сказавшего:

Изначальней всего остального – любовь!
В песне юности первое слово – любовь!
О, несведущий в мире любви горемыка:
Знай, что всей нашей жизни основа – любовь!

Книга И.А. Ильина «Почему мы любим Россию» стала у меня настоящей настольной книгой, перечитанной неоднократно, исчерканной ручками разных цветов. Как говорится – зачитанной до дыр:

«…душа русского народа всегда искала своих корней в Боге и в Его земных явлениях: в правде, праведности и красоте. Когда-то давно, может быть, еще в доисторические времена, был решен на Руси вопрос о правде и кривде, решен и запечатлен приговором в сказке.

…И когда мы осмыслим ее так, тогда нам откроется, что Русский народ всю свою жизнь предстоял Богу, искал, домогался и подвизался, что он знал свои страсти и свои грехи, но всегда мерил себя Божьими мерилами; что через все его уклонения и падения, несмотря на них и вопреки им, душа его всегда молилась и молитва всегда составляла живое естество его духа.

…что он – русский народ, доказал свою способность к государственной организации и хозяйственной колонизации, политически и экономически объединив одну шестую часть земной поверхности;

…И не только потому, что он создал правопорядок для ста шестидесяти различных племен – разноязычных и разноверных меньшинств, столетиями проявляя ту благодушную гибкость и миролюбивую уживчивость, перед которой с таким радостным чувством преклонился однажды Лермонтов («Герой нашего времени», глава 1, «Белла»)»

…Россия есть, прежде всего, – живой сонм русских правдолюбов, «прямых стоятелей», верных Божьей правде.»

Антоний Великий (250–356 г.) говорил: «Человек, знающий Бога, – добр. А если не добр, значит, не знает Его и никогда не узнает, пока будет таким, ибо единственный способ к познанию Бога есть доброта».