Мой XX век: счастье быть самим собой

За свою многолетнюю творческую жизнь Михаил Шолохов увидел, что все чаще и чаще на экраны кино и телевидения стали выходить антирусские фильмы, печатаются вздорные суждения о России и русских; как-то, готовясь к выступлению перед избирателями, он приготовил текст выступления – резкий, о той беде, которая надвинулась на русскую литературу и искусство, но отделался скороговоркой, которая обычно и публиковалась, а с готовой речью он так и не выступил. Друзья упрекали его за это, а он в ответ только улыбался и обещал написать в высшие инстанции страны. Он долго болел и наконец написал Л.И. Брежневу письмо, в котором высказал суть бесконечного спора между литературными и научными группировками, которые условно можно обозначить как «Чириков – Аш». «Особенно яростно, активно ведет атаку на русскую культуру мировой сионизм, как зарубежный, так и внутренний, – писал Шолохов 14 марта 1978 года. – Широко практикуется протаскивание через кино, телевидение и печать антирусских идей, порочащих нашу историю и культуру, противопоставление русского социалистическому. Симптоматично в этом смысле появление на советском экране фильма А. Митты «Как царь Петр арапа женил», в котором открыто унижается достоинство русской нации, оплевываются прогрессивные начинания Петра I, осмеиваются русская история и наш народ. До сих пор многие темы, посвященные нашему национальному прошлому, остаются запретными. Чрезвычайно трудно, а часто невозможно устроить выставку русского художника патриотического направления, работающего в традициях русской реалистической школы. В то же время одна за другой организуются массовые выставки так называемого «авангарда», который не имеет ничего общего с традициями русской культуры, с ее патриотическим пафосом. Несмотря на правительственные постановления, продолжается уничтожение русских архитектурных памятников. Реставрация памятников ведется крайне медленно и очень часто с сознательным искажением их изначального облика.

В свете всего сказанного становится очевидной необходимость еще раз поставить вопрос о более активной защите русской национальной культуры от антипатриотических, антисоциалистических сил, правильном освещении ее истории в печати, кино и телевидении, раскрытии ее прогрессивного характера, исторической роли в создании, укреплении и развитии русского государства...» (Шолохов М.А. Письма 1924-1984. М., 2003. С. 524).

Долго работали в ЦК КПСС над этим письмом, рецензировали, обсуждали, наконец «разъяснили» М.А. Шолохову: в настоящее время наблюдается «бурный рост русской советской культуры», и нет никаких опасений для ее дальнейшего развития. В ЦК КПСС работало очень много недалеких сотрудников и предателей, помогавших разложению КПСС, помогавших выдавать черное за белое.

М.А. Шолохов хорошо знал, какие тягчайшие испытания выпали на долю русской культуры, и пророчески предсказал, что ждет Россию и русскую культуру в ближайшем будущем. Но Л.И. Брежнев, с его ограниченным умом, не послушался умного совета.

Конечно, это письмо невозможно сравнивать с теми письмами, которые он посылал Сталину в 30-е годы: в нем нет той страстности в словах, яркости в описаниях, он лишь констатировал печальные факты общественного развития, к тому же он был серьезно болен, в нем уже не клокотал могучий темперамент мужественного борца за справедливость и права человека; он видел в 30-е годы только в Сталине возможность защитить деревню, хутор, больше и не к кому было обратиться: нарком земледелия – Яковлев-Эпштейн, замнаркома – Фейгин, затем – Вольф, Рошаль, Калманович, Клейнер... Кто мог бы защитить русского крестьянина от хамства и прожектерства? И Шолохов писал страстные, мужественные письма Сталину, спорил с ним, говорил о том, о чем никто не посмел бы так говорить в то время – о справедливости и законности...

Много лет тому назад большевики, придя к власти, выстроили свою идеологическую политику, повели открытую духовную войну, которая ни на минуту не прекращалась...