Читаем Мои жизни полностью

Итак, вернёмся к Гитлеру. В дуальности вы создаёте точку зрения, которая чётко определяет, что правильно, а что неправильно. «Правильное» абсолютно правильно в том смысле, что в нём присутствует некая космическая важность, что правильное одерживает верх над неправильным. Гитлер воспользовался этой уловкой для сотворения мифа о том, что очищение человеческой расы от всех неправильных факторов – дело космической важности. В сущности, он использовал насилие и страдание, порождённые АВК на протяжении столетий, как аргумент, что для того, чтобы это превзойти, необходимо определить проблему и искоренить её. Это происходило буквально тысячи раз с тех пор, как АВК пришли на эту планету, и люди всё ещё попадаются на эту удочку.

Гитлер также олицетворял эпическую борьбу, называя германский народ теми, кто был уже чист, а евреев – теми, кто был нечист. Решение было простым: убийство евреев было оправданным, чтобы избежать глобальной катастрофы.

Теперь заметьте коварство сознания дуальности. Гитлер утверждал, что евреи были порочными или плохими, и сегодня люди чётко видят, что это относительная точка зрения. Евреи – люди, как и все другие, и не существует космической истины, которая утверждает, что они хуже других. Кстати, также не существует космической истины, утверждающей, что они лучше других, и это действительно означает, что идея Ветхого Завета о том, что евреи – избранный Богом народ, не основана на космической истине. У Бога нет избранного народа, потому что вся жизнь едина.

Гитлер сначала создал относительную точку зрения для того, чтобы повесить этот ярлык на евреев. Затем он взял эту относительную точку зрения и возвысил её до статуса абсолютной истины. В этом заключается основная уловка АВК. Они используют относительное состояние сознания, чтобы создать какую-то точку зрения, а затем используют ту же самую относительную логику, чтобы утверждать, что она не относительна, а абсолютна, и потому в ней есть космическая истина и значение. Просто, ловко и убийственно эффективно. Срабатывает практически в каждом случае. Кстати, той же самой логикой руководствовался Джордж Буш-младший (или те, кто им руководил), чтобы аргументировать, почему Соединённые Штаты должны были избавиться от Саддама Хусейна.

Итак, завершая это долгое объяснение, я возвращаюсь к тому, с чего начал. Как только мы входим в дуальность и используем относительную логику, чтобы создать точку зрения, которую мы принимаем за абсолют (потому что нам никогда не нужно подвергать её сомнению), мы попадаем в ловушку. Мы становимся самоисполняющимся пророчеством, и не можем вырваться из ловушки, находясь внутри неё. У нас нет ценностных ориентиров за пределами нашей относительной точки зрения, поэтому мы не можем увидеть, что она относительна. Единственный выход – наладить связь с существами, которые не находятся в ловушке дуальности, и затем позволить им постепенно возвысить нас за пределы иллюзии, в которой пребывает 99,99 процентов людей на этой планете.

Вы не можете использовать интеллект и мотивацию, чтобы вырваться из дуальности. Если вы мне не верите, только посмотрите на то, как западные философы спорят об одном и том же на протяжении 2 500 тысяч лет, и даже близко не подошли к решающему аргументу. Причина в том, что в дуальности невозможно существование решающего аргумента. Эти философы не хотели задаться вопросом, почему они не нашли решающего аргумента, и что это говорит о самом уме. Они не желают посмотреть в зеркало.

Единственный способ разобраться с дуалистическими аргументами – превзойти их, возвысив наше сознание, чтобы увидеть единство всей жизни. Нам необходимо выйти за пределы дуальности, чтобы вновь обрести этот прямой, внутренний, мистический опыт единства всей жизни. Только такой опыт может служить критерием при прохождении нами через лабиринт дуальности и поможет разрубить гордиев узел змеиной логики, кажущейся абсолютной, но на самом деле являющейся относительной.

20

На протяжении долгого времени Иешуа и я находили различных учителей, так как в каждый период и в каждой цивилизации были люди, уровень сознания которых был немного выше коллективного сознания их времени и места. В этом-то и была вся проблема. Уровень сознания учителей, которых мы находили, был выше нашего уровня сознания, но не намного. Почему так? Потому что, если сознание учителя намного выше вашего собственного, вы не способны его или её узнать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия
Грех
Грех

Захар Прилепин – прозаик, публицист, музыкант, обладатель премий «Национальный бестселлер», «СуперНацБест» и «Ясная Поляна». Автор романов «Обитель», «Санькя», «Черная обезьяна», «Патологии».…Маленький провинциальный городок и тихая деревня, затерянные в смутных девяностых. Незаметное превращение мальчика в мужчину: от босоногого детства с открытиями и трагедиями, что на всю жизнь, – к нежной и хрупкой юности с первой безответной любовью, к пьяному и дурному угару молодости, к удивлённому отцовству – с ответственностью уже за своих детей и свою женщину. «Грех» – это рефлексия и любовь, веселье и мужество, пацанство, растворённое в крови, и счастье, тугое, как парус, звенящее лето и жадная радость жизни. Поэтичная, тонкая, пронзительная, очень личная история героя по имени Захарка.

Александр Викторович Макушенко , Евгений Козловский , Жозефина Харт , Кейт Аддерли , Патрисия дель Рока

Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Любовно-фантастические романы / Религия / Эро литература
Ключи
Ключи

Вы видите удивительную книгу. Она называется "Ключи", двадцать ключей — целая связка, и каждый из них откроет вам дверь в то, чего вы еще не знаете. Книга предназначена для помощи каждому, кто сталкивается с трудностями и страданиями в своей жизни. Она также является хорошим источником информации и руководством для профессиональных консультантов, пасторов и всех кто стремиться помогать людям. Прочитав эту книгу, вы будете лучше понимать себя и других: ваших близких и родных, коллег по работе, друзей… Вы осознаете истинные причины трудностей, с которыми сталкиваетесь в жизни, и сможете справиться с ними и помочь в подобных ситуациях окружающим."Ключи" — это руководство по библейскому консультированию. Все статьи разделены по темам на четыре группы: личность, семья и брак, воспитание детей, вера и вероучения. В каждом "ключе" содержится определение сути проблемы, приводятся библейские слова и выражения, относящиеся к ней, даются практические рекомендации, основанные на Библии.

Джун Хант , Елена Андреевна Полярная , Ксения Владимировна Асаулюк , Павел Колбасин , Роман Харисович Солнцев

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Протестантизм / Современная проза / Религия