Моя хранимая Химари

Поднятые мной в тот день воспоминания о Хисузу, объясняющей жизнь, был и традиции жриц поставили разрозненную мозаику неучтённых и незапланированных мной особенностей взаимоотношений со жрицами Кагамимори на свои места. Дело в том, что все жрицы, оказывается, воспитаны с раннего возраста в строжайшей (в плане морального поддержания нравственности) обстановке. И потому они, до определённого возраста, не то, что не хотят, а не могут, принуждаемые своим особым воспитанием, интересоваться молодыми людьми и мужчинами в сексуальном плане. Воплощённые самоконтроль, девственность, и чистота. Да и не встречала большая часть из них по своей жизни мужчин, которые бы смогли составить им конкуренцию в плане того же владения собственным телом, а потому были довольно самоуверенны. И почему я только это всё сразу не учёл, когда Хисузу рассказывала о своей жизни в клане? Моё решение оставить стажирующимся Кагамимори Каппу в качестве наставника по боевым искусствам могло в итоге закончиться весьма непредсказуемо, несмотря на все приведённые мной ранее аргументы в пользу подобного. В общем, пришлось устроить показательное выступление лично, в котором я без магии, на одном лишь «боевом примо» и шаблоне мангуста без когтей, разбираюсь одновременно со всеми прибывшими жрицами. Оставшиеся самые младшие мико, видя, как их старшие коллеги падают, вырубаемые мной одна за другой, заметно перетрусили и сдались. Тогда как раз и вернулась Хисузу, и сходу вступилась за избиваемых… с понятным исходом. Жалеть я её особо не стал, разве что по лицу, как и остальных, помня о бзике местных девушек о недопущении шрамов на видном месте, не бил. Это было как раз до того, как Хису-тян, слегка помятая после произошедшего, с довольным лицом (любую тренировку со мной, даже такую жёсткую, она считала и считает полезным уроком) встретилась с Ку-тян и поболтала с ней, о чём я уже упомянул. Вторая же проблема с мико состояла в том, что им было до крайности некомфортно вместе. Вот так вот. У них там, в Кагамимори, оказалось, была строжайшая иерархия подчинения, о чём мне даже Хисузу забыла упомянуть, так что девушки попросту не знали, как друг с дружкой общаться: все они были посланы Касури не по принципу наибольшей способности и обучаемости, а по мере их занятости в тех или иных храмах-синто. То есть, мне были посланы бездельничающие жрицы… практичный подход, ничего не скажешь. Нет, Касури наверняка учла и то, что, по рассказам своей сестры, даже некоторые Тсучимикадо не смогли пройти стажировку, а значит совсем уж бездарностей мне отправлять нельзя по той простой причине, что я такой подарочек почти сразу же заверну обратно с припиской-просьбой вернуть отправителю и более не посылать. И да, действительно, у некоторых был явный потенциал, а совсем уж неумёх не было… меня приятно поразило то, что у всех мико была возможность использовать Чи, хоть на примитивнейшем уровне. Тут же, «по горячим следам» опрошенная мной по этому поводу Хису-тян объяснила, что ВСЕ Кагамимори в той или иной степени — семья с общим происхождением, тщательнейшим образом записываемым и отслеживающимся вплоть со времени основания клана. Да-да, выходит, что все эти жрицы когда-то очень давно имели одних отца и мать… как у этих старых родовых организаций всё сложно. Впрочем, разногласия, старшинство и прочие мелочи Хисузу, знающая как никто другой эти свои клановые заморочки, решила влёт, за что ей огромное спасибо.