Моя русская литература

Вскочив со скамейки, давление силы в тот же момент исчезло. Сергей стоял напротив и в недоумении смотрел то на скамейку, то по сторонам, но никого вокруг не было и ничего в природе не шелохнулось. В следующий момент живая сущность внутри самого себя чуть-чуть на несколько сантиметров пододвинулась, а потом встала обратно на прежнее место. Словно человек, сидя на стуле в неудобной позе пошевелился, а потом занял прежнее место. Этого малейшего движения живой сущности внутри относительно тела было достаточно, чтобы почувствовать и совершенно ясно осознать - то, что двинулось внутри и есть настоящее живое. Вот оно то и есть настоящая жизнь.

А тело, относительно которого живая сущность чуть-чуть сместилась, также безжизненно, как камень или как деревянное полено. Живая сущность в тебе – есть ты сам, а принадлежащее тебе тело – не твоё, а всего лишь внешняя чужая мертвая материя.

Движение живой сущности относительно тела произошло так же безболезненно и без каких-либо ощущений, словно отстригли чужую прядь волос. Сознание, зрение, чувства все они в тот миг переместились чуть-чуть вместе с живой сущностью. При этом в самом твоём физическом теле не осталось ничего живого тебе принадлежащего.

Тело - ничто. Оно мгновенно стало чужим и мертвым, как снятая с руки перчатка.

Это состояние можно ещё сравнить с тем, как человек, выйдя из машины, глядя со стороны, обнаружил бы, что он сам и его автомобиль это не одно целое.

Ждать и экспериментировать далее возле скамейки уже не было времени.

Хотя сейчас, спустя годы подумалось, что надо бы было попробовать ещё раз сесть на то же место. Проверить - занято оно было кем-то другим или нет? Что же это такое было? - С этими мыслями Сергей пошел быстрым шагом по аллее к выходу. Подойдя к развилке, на указателе он прочитал: «Любимая скамейка Л.Н. Толстого».

Вот, значит, в чем дело!

Это была любимая скамейка Льва Толстого, дух которого по преданию обитает в усадьбе. Лев Толстой после того как все туристы покинули усадьбу, придя вечером к своей любимой скамейке обнаружил, что она всё ещё занята и когда ему надоело ждать, то он попросту или ради шутки сел мне на колени.

Сергей вспомнил свой ночной сон. Может ворон, каркнул, предупреждая об этом событии или ещё о чем-то другом?

Длительная командировка подходила к концу.

Надо было ехать ещё дальше на Север…

Вопрос. - Что есть основа и носитель жизни?

- Из личного опыта наблюдения я бы на это ответил так. Это отличительная от тела прозрачная как воздух, невидимая днём при ярком свете, но одновременно с этим достаточно прочная к внешнему (однородному с ней) воздействию – целостная упругая живая материя.

Она автономна в существовании и самодостаточна. Она подлинный носитель жизни, информации и памяти. Она, а не физическое тело есть настоящая живая сущность. Она может безболезненно и беспрепятственно перемещаться относительно тела, отделяясь от него, пересекая беспрепятственно на своём пути неживые предметы, например - одежду. При выходе живой сущности из тела - сознания, зрения, слуха, памяти в теле не остается. При отсутствии живой сущности в теле - оно мертво, а при наличии оно живое.

Второй вопрос. - Зачем живой сущности нужно тело? – Вероятно, оно служит человеку «инструментом» для лучшего познания физического Мира мертвой материи и всестороннего собственного развития. Нахождение живой сущности в теле это бесконечная ежедневная «учеба и экзамен». Можно сказать, что это процесс накопления опыта жизни, знаний в окружении искушений, чтобы получить «входной билет» в новое продолжение жизни в другом Мире. Где находится вход, в какой другой Мир? - У разных народов есть на то много своих представлений.

Третье. - Почему человек не знает, что идет в своё тело на «учебу» и, что его жизнь с выходом из тела не заканчивается? – Может быть его чувство бессмертия заменяет ему знание. Может быть, что всё происходит в первый раз, а если не в первый, то для чистоты «обучения» память специально очищена. Чтобы прошлые ошибки не мешали. Чтобы жизнь в новом теле могла начаться с «чистого листа». Чтобы, зная наперед о своём бессмертии, человек был искренним в поступках, не рисковал бы напрасно телом, не обрывал своё обучение преждевременным разрушением организма. Чтобы, человек, будучи, искушаем в теле, научился поступать правильно.

Иначе, как же человек без искушений и на, чём себя проверит и научится? Как, совершенствуясь, изменит себя? Живая сущность будучи в физическом теле накапливает опыт в свою память.

Когда живая сущность покидает физическое тело, ей для этого тела уже ничего не надо. Тогда «плод созрел». Когда со временем уменьшаются потребности для организма, то с ними заканчивается искушение и процесс обучения.

Мысли живой сущности становятся языком её внешнего общения. Мысли открываются окружению. Созревшая живая сущность отрывается от притяжения тела, подобно тому, как спелое яблоко на засохшем черенке - падает с дерева.