Моя схватка с Богом

В самом ли деле Богу можно доверять? Это самый важный вопрос во Вселенной. В конце концов, посмотрите. какие беспорядки Он допускает из года в год! На протяжении многих тысяч лет Он терпел убийства, насилие и всякого рода беззакония. «Если бы Бог был добрым, — пишет К. С. Льюис, обобщая точку зрения скептика, — то Он пожелал бы сделать Свои творения абсолютно счастливыми, а если бы Бог был всемогущим, Он смог бы тогда сделать то, что Ему хочется. Но Божьи творения несчастны, поэтому Бог или недостаточно добр, или недостаточно могуществен, или Ему не хватает обоих качеств»[8]. Можем ли мы доверять Такому Существу?

И, как мы убедились в первой главе, смерть одного человека вместо другого не кажется удачным решением проблемы. Сатана со времен Каина оспаривал действенность заместительной жертвы, обвиняя Бога в произволе и несправедливости на основании того факта, что Он послал на смерть Лучшего из людей ради того, чтобы дать сборищу преступников и мятежников то, чего они не заслуживают. Ни благодать, ни прощение не кажутся безупречным решением с нравственной точки зрения. Как может Бог оправдывать (объявлять праведными) одних людей и навеки уничтожать других? И что Он собирается сделать с теми, кого родители с детства отвращали от Бога, или с теми, кто родился в нехристианских странах и ничего не слышал об имени Иисуса? Короче, самый важный из всех вопросов звучит так: «Можно ли доверять Богу?» и «Если да, то на каком основании?»

Вот для этого и понадобится тысяча лет. Главная цель этого тысячелетия — предоставить святым время и возможность дать свою оценку (Откр. 20:4) Божьему суду над грехом и Его решению во Христе. Более того, благодаря мудрой открытости Бога (см. ниже комментарий на Дан. 7:10), этот период станет заключительной стадией суда, наблюдая за которой заинтересованная Вселенная увидит, как Бог решил проблему греха на земле. Заключительная стадия станет учебником для всего космоса (1 Кор. 4:9).

Тысячелетний суд — это возможность для всей Вселенной произвести юридическую проверку праведности и справедливости Бога, Который оправдывает и навеки спасает грешников, принявших жертву Христа, и навеки уничтожает других грешников, отвергших эту жертву. Может ли Бог после этого по-прежнему считаться справедливым и заслуживающим доверия? Как мы видели в четвертой главе, именно эту проблему пытался решить Павел в Рим. 3:21-26. В начале третьей главы Послания к Римлянам Павла беспокоило то, что Бог может быть «праведен» в словах Своих и «победить» или превозмочь «в суде» Своем. Павел цитировал по Септуагинте 50-й псалом, в котором Давид размышлял о непорочности Бога в суде и о приговоре над грехом (Рим. 3:4; Пс. 50:3, 4).

Таким образом, как пишет Б. А. Герриш, в каком-то смысле «даже Бог может быть оправдан»[9]. Во вселенском масштабе тысячелетний суд — это проверка справедливости Божьего суда над грехом; она поможет всем убедиться в правильности каждого отдельного решения и в том, что это лучшее и единственно возможный выход из проблемы греха.

Очень важно, чтобы все вопросы, относящиеся к Богу и Его праведности, были решены до того, как Он уничтожит грешников и сатану второй смертью в конце тысячелетия. После этого будет уже слишком поздно. Вот почему так важна тысяча лет между двумя воскресениями.

Я позволю себе высказать предположение, что в течение этого тысячелетия абсолютный мир и покой еще не наступит. Это будет время восстановления отношений, вопросов и ответов и, возможно, горьких рыданий. Например. как бы вы себя чувствовали, если бы встретили в тысячелетнем царствии убийцу своего младшего ребенка? Как бы вы отреагировали на это, если бы вам было известно и то, что перед своей казнью этот человек ругался, дрался и не проявлял никаких признаков раскаяния? Некоторые будут спасены в последний момент подобно разбойнику, распятому рядом с Христом (Лк. 23:39-43).

Или как вы будете вести себя, когда обнаружите, что один из самых благочестивых христиан, которых вы когда-либо знали, не стал участником первого воскресения?

А как быть с родными, которых вы любили и без которых, как вам кажется, не сможете жить? Сыновья, дочери, жены, мужья, матери, отцы и другие люди, с которыми мы были близки, могут оказаться в числе погибших. Как вы будете относиться к Богу, Который намерен «привести в исполнение» Свой страшный приговор над ними в конце тысячелетия? Сможете ли вы по-настоящему любить Такое Существо и доверять Ему?

Разрешение этих вопросов, борьба со своими чувствами и настроениями — вот то, чем будут заниматься спасенные в течение тысячелетия. Как и на начальной стадии суда, которая закончится до Второго пришествия, так и здесь Бог желает, чтобы все тайное стало явным. На этой ранней стадии суда «тьмы тем» ангелов являются свидетелями судопроизводства (Дан. 7:10). Та же самая открытость будет иметь место на второй стадии суда после Второго пришествия.