Читаем Моя жизнь c Mr. Good полностью

Именно так произошло в нашем случае. Отказавшись от общества людей, постоянно жалующихся, живущих в „аду” этого мира, страдающих от всевозможных недостатков, мы начали окружать себя людьми веры. Людьми, которые верили в чудеса, верили в живого Бога, верили в то, что всё возможно, – настолько, насколько могли. Так произошло, прежде всего, потому, что мы позволили себя вести. Мы начали со смирением принимать всё, что к нам приходило, – даже если до конца этого не понимали. Это касалось как изменения места жительства, так и образа жизни, который мы хотели приспособить для открытых нами новых истин и принципов духовного мира, а не тела.

Мой папа годами занимался антиквариатом; это была не только его работа, но и самая большая страсть. Ярмарки, в ходе которых торговали старинными вещами, всегда проводились по субботам. То есть основным источником его дохода была работа в этот день. Когда он узнал, что по Инструкции Жизни, установленной Господом Good, святым днём является суббота, а не какой-то другой день недели, – ему пришлось сделать выбор.


Идеал, конечно, состоит в том, чтобы мы жили так, как будто каждый день для нас является святым или праздником:) (к этому вернёмся позже), но первым шагом на этом пути является то, чтобы начать с празднования субботы. Этот день – предвестник вечности. Вечность – это постоянный контакт с Любовью, с нашим Творцом – вот что такое жить в раю. Когда люди считают празднование субботы наказанием или чем-то трудным для выполнения, возникает вопрос: действительно ли они хотят жить на Небесах? Чего они по факту ждут? Как раз суббота (шаббат) и есть предвкушение рая, Слово Божье ясно говорит об этом. Иисус праздновал этот день не только потому, что был евреем. Неужели мы думаем, что он случайно родился в таком, а не ином вероисповедании? Будет ли Богу безразлично, какой святой день будет отмечать его собственный сын?


Отложим на время вопрос вероисповедания. Сегодня даже наука говорит нам о том, почему суббота является особенным днём, и об особом влиянии, какое оказывает на нас в этот день одна из планет – Сатурн (по англ. „суббота” это „Saturday”, день Сатурна). Энергия Сатурна блокирует нашу способность логического мышления. Ни один хороший хирург не решится на проведение операции в субботу, разве что от этого будет зависеть человеческая жизнь. То же самое относится и к нам: в этот день мы ничего не должны делать, исключая ситуацию, когда наши действия призваны спасти кого-то, или это будет то, что мы не можем сделать в любой другой день.


Суббота для того, чтобы мы отдыхали. В этот день небо открывается, а сам Mr. Good дарит нам изобилие, мудрость, здоровье, так, будто говорит нам:

– Приходите ко мне, и я дам вам всё, что вам нужно.

А что делают люди в это время? Решают свои очень важные дела, состязаясь за пресловутые „пять копеек”. Потом удивляются, что им в жизни много чего не хватает. Почему? Потому что, когда твой Отец хотел вручить тебе миллионы, ты боролся за свою пятёрку на рынке.

Mr. Good пишет лучшее CV

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание. От самых начал до эпохи Тюдоров
Основание. От самых начал до эпохи Тюдоров

История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна, которая всегда была единым целым, сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому.В этой книге показана история Англии от периода неолита, первых поселений и постройки Стоунхенджа до возведения средневековых соборов, формирования всеобщего права и конца правления первого короля династии Тюдоров Генриха VII. Повествование ведется о последовательных волнах захватчиков — римлян, викингов, саксов и норманнов, о воюющих королях, о междоусобицах внутри страны и о чужеземных войнах. В труде Акройда, которого по праву считают одним из лучших английских литераторов, воссоздается не только политическая история, будни королевских особ и перипетии их взаимоотношений, но и повседневная жизнь простых людей с ее традициями, обычаями и материальной культурой. Солидный историко-литературный труд, снабженный 51 цветной иллюстрацией, представит интерес для широкого круга читателей.

Питер Акройд

История / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников
Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников

Иеремия Кэртин – американский историк, этнограф и путешественник, в течение нескольких лет изучавший русскую историю и славянские языки, представил подробное описание борьбы Русского государства с монгольским игом, длившимся свыше двухсот сорока лет. Автор скрупулезно изучил архивные материалы, включая русские летописи, разного рода свидетельства современников событий, а также научные исследования и создал яркую картину становления Русского государства. Кровопролитные сражения с полчищами монголов, бесконечные междоусобные, часто братоубийственные войны мешали объединению княжеств. Но дальновидные князья Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо, Андрей Боголюбский, Александр Невский и их наследники – мудрые правители, политики, воины и законодатели, твердой рукой создавали мощное государство, способное сбросить тяжкое иго и противостоять набегам бесчисленных врагов.

Джеремия Кэртин

История / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку
Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры. На примере организации паломнических практик историк Айлин Кейн подробно анализирует отношение к исламу в Российской империи и в СССР, обращая при этом особое внимание на международный контекст. Таким образом история российского хаджа предстает в монографии частью глобальной истории. Айлин Кейн – специалист по исламу, профессор истории в Коннектикутском колледже, США.Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca by Eileen Kane, originally published by Cornell University PressCopyright © 2015 by Cornell UniversityThis edition is a translation authorized by the original publisher

Кейн Айлин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука