Читаем Моя жизнь c Mr. Good полностью

Я выжила, всё закончилось хорошо. Что-то, что хотело отнять у меня жизнь, было остановлено. Это заставило меня вырасти в глубочайшем убеждении, что, поскольку однажды мне была дана жизнь и потом как бы подарена во второй раз, она не может пройти даром. Я была уверена, что должна совершить что-то важное. В глубине сердца укоренилось чувство: если я продолжаю жить, то для того, чтобы выполнить определенную миссию, данную мне свыше.


Тогда, девочкой-малолеткой, я чувствовала себя исключительной и особенной. Мне был дан второй шанс, у меня есть третий глаз, причём, как мне казалось, только у меня одной! Я ещё не понимала, что Бог касается своей десницей абсолютно всех людей, и не знала, что у каждого человека имеется своё собственное предназначение.

Мы, люди, создавая что-либо, будь то чайник, телевизор или графин, придаём этому смысл, наделяем определёнными функциями. Мы не создаём ничего без причины. Неужели у Бога при сотворении любого из нас могло не быть никакого плана?

Со временем я, наконец, поняла: миссия есть у каждого человека! На земле нет никого, кто бы жил без какой-либо конкретной причины или цели. Без призвания. Без талантов. Но не каждому на роду написано испытать такие травмирующие переживания, какие выпали мне, чтобы всё это обнаружилось. Иногда люди спрашивают меня, когда я познала Бога, когда начала верить. Отвечаю, что всегда. А когда мы впервые встретились с НИМ, я уже описала выше… Я просто знаю Его. Он всё время со мной, как и с тобой. Не важно, осознаёшь ты это сегодня или нет. Так же, как солнце восходит и садится независимо от того, веришь ты или нет в то, что кто-то запускает его на горизонт, так и Он присутствует в твоей жизни днём и ночью. И одной из причин, по которой, возможно, ты сегодня не находишь искомого, является то, что не замечаешь этого присутствия.


После пребывания в больнице ничего похожего со мной больше не происходило. Напротив, я всегда чувствовала, что обладаю прекрасным здоровьем (и такое состояние у меня до сих пор). Однако подобного рода заболевания не проходят бесследно, без какого-либо эха, что тоже, безусловно, имеет свою цель.

В третьем классе я узнала, что плохо вижу. В нашей семье никто никогда не имел дефектов зрения, и никому даже в голову не могло прийти, что такой недостаток возникнет у меня. Я, в свою очередь, думала, что так, как я вижу мир – это нормально. Я не видела деталей, не замечала тонких различий в лицах людей, не видела номеров встречных автобусов. И была совершенно уверена, что именно так видит каждый человек. А раз другие люди справляются с этим, то и мне надобно! Если бы не моя классная руководительница в начальной школе, я ещё долго могла бы не знать, насколько плохо у меня со зрением.

У нас была контрольная. Она заключалась в переписывании текста с доски. Я всегда была очень прилежной ученицей, но в тот раз получила тройку. Учительница не могла в это поверить. Она хотела понять, что случилось, почему у меня такой низкий результат. Что-то её подтолкнуло, и она сравнила мою тетрадку с тетрадью одноклассницы, с которой я сидела рядом за партой. Ошибки были одинаковыми. Она пришла к выводу, что я переписывала задание не с доски, а из тетради соседки. А так как была уверена, что я не стала бы просто так списывать чужую работу, то вызвала моих родителей в школу и попросила, чтобы они проверили моё зрение. У окулиста выяснилось, что уже тогда у меня был изъян зрения минус 3,5.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание. От самых начал до эпохи Тюдоров
Основание. От самых начал до эпохи Тюдоров

История Англии — это непрерывное движение и череда постоянных изменений. Но всю историю Англии начиная с первобытности пронизывает преемственность, так что главное в ней — не изменения, а постоянство. До сих пор в Англии чувствуется неразрывная связь с прошлым, с традициями и обычаями. До сих пор эта страна, которая всегда была единым целым, сопротивляется изменениям в любом аспекте жизни. Питер Акройд показывает истоки вековой неизменности Англии, ее консерватизма и приверженности прошлому.В этой книге показана история Англии от периода неолита, первых поселений и постройки Стоунхенджа до возведения средневековых соборов, формирования всеобщего права и конца правления первого короля династии Тюдоров Генриха VII. Повествование ведется о последовательных волнах захватчиков — римлян, викингов, саксов и норманнов, о воюющих королях, о междоусобицах внутри страны и о чужеземных войнах. В труде Акройда, которого по праву считают одним из лучших английских литераторов, воссоздается не только политическая история, будни королевских особ и перипетии их взаимоотношений, но и повседневная жизнь простых людей с ее традициями, обычаями и материальной культурой. Солидный историко-литературный труд, снабженный 51 цветной иллюстрацией, представит интерес для широкого круга читателей.

Питер Акройд

История / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников
Монголы на Руси. Русские князья против ханов восточных кочевников

Иеремия Кэртин – американский историк, этнограф и путешественник, в течение нескольких лет изучавший русскую историю и славянские языки, представил подробное описание борьбы Русского государства с монгольским игом, длившимся свыше двухсот сорока лет. Автор скрупулезно изучил архивные материалы, включая русские летописи, разного рода свидетельства современников событий, а также научные исследования и создал яркую картину становления Русского государства. Кровопролитные сражения с полчищами монголов, бесконечные междоусобные, часто братоубийственные войны мешали объединению княжеств. Но дальновидные князья Владимир Красное Солнышко, Ярослав Мудрый, Владимир Мономах, Юрий Долгорукий, Всеволод Большое Гнездо, Андрей Боголюбский, Александр Невский и их наследники – мудрые правители, политики, воины и законодатели, твердой рукой создавали мощное государство, способное сбросить тяжкое иго и противостоять набегам бесчисленных врагов.

Джеремия Кэртин

История / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку
Российский хадж. Империя и паломничество в Мекку

В конце XIX века правительство Российской империи занималось организацией важной для мусульман религиозной практики – паломничества к святым местам, хаджа. Таким образом власть старалась взять под контроль мусульманское население России, интегрировать его в имперское пространство, а также расширить свое влияние в соседних странах. В 1920-е годы советская власть восстановила имперскую инфраструктуру хаджа. Хотя с усилением ксенофобских тенденций в 1930-х хадж был свернут, влияние СССР на Ближнем Востоке во многом опиралось на остатки прежней инфраструктуры. На примере организации паломнических практик историк Айлин Кейн подробно анализирует отношение к исламу в Российской империи и в СССР, обращая при этом особое внимание на международный контекст. Таким образом история российского хаджа предстает в монографии частью глобальной истории. Айлин Кейн – специалист по исламу, профессор истории в Коннектикутском колледже, США.Russian Hajj: Empire and the Pilgrimage to Mecca by Eileen Kane, originally published by Cornell University PressCopyright © 2015 by Cornell UniversityThis edition is a translation authorized by the original publisher

Кейн Айлин

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука