Моя жизнь среди евреев

В советские времена их бы на пушечный выстрел к власти не подпустили. Но они уже стали. И влиять на них практически невозможно. Вредно для собственной карьеры. И даже для учреждения в целом. Бессмысленно с точки зрения результата. Значит, надо подойти с другого конца и убрать из страны исходный фактор. Под любым предлогом, даже идиотским. Или без предлога. Айн, цвай, драй. Нет человека – нет проблемы. Причем в самом гуманном смысле этого слова. При Хозяине они бы все просто по этапу пошли. И бесследно сгинули в гулаговских просторах. Как Валленберг и прочие шведы. И нешведы. А так – всего лишь невъездные. Примерно на тех же основаниях, на которых раньше были невыездными. То есть ни на каких. Прогресс!

Поговорить о голубях…

Как там у Стругацких, в «Улитке на склоне»? О голубях мы поговорили? Ну вот, про отказников, включая сионистов, мы поговорили. Вспомнили о религиозниках. А также о вымерших, как мамонты, сторонниках еврейского автономизма. Остались культуртрегеры. Почему КПСС, КГБ и прочие структуры, которые, собравшись воедино, и представляли собой советскую власть, пытались остановить выезд евреев из страны, понятно. Утечка мозгов еще ладно. А дурной пример? Евреям все, и даже в большом количестве, а остальному населению?

Старая примета: когда евреи уезжают из страны, пора валить всем. Поскольку они точно знают, когда, куда и, главное, откуда уезжать. Кто-кто, а население страны победившего развитого социализма это себе представляло хорошо. Имея немалый опыт и до-, и послереволюционного существования в одном замкнутом государственными границами пространстве с родными властями. И понимая, что Родина, как палка, имеет два конца. Одним кто-то в зубах ковыряет, а другой тебя по заднице бьет.

То есть оставь все как идет, не то плохо, что евреи уедут. Черт с ними, с евреями. Но ведь и остальные за ними потянутся. Не тормознув вовремя процесс, останешься один в Шереметьево, выключать свет. С единственно верным учением под мышкой. Прочее – частности. В Израиль они едут, не в Израиль. Ну, в Израиль – арабы просят, чтоб туда не ехали. И даже громко настаивают, со свойственной этому типу клиентов наглостью. Требуют. Но тут их ласково поправляли, чтоб не забывались. Поскольку евреев власть не любила. Но арабов она любила еще меньше. Хотя и демонстрировала обратное.

И ведь понятно было, почему. С кем из больших парней в неофициальном режиме ни поговори – что они про арабов скажут? Мало им наших девок, которых они в жены на развод породы к себе повывозили. Заводы им строй, фабрики и плотины строй, плантации разводи, оружие бесплатно давай, инженеров и врачей их у себя учи, армию тренируй и, главное, свою собственную там держи. У каждого из них, на его территории, на всякий случай. Чтобы не прогадили все, что ты им дал, в том числе деньгами, сцепившись с соседями. А также друг с другом. И продемонстрировав хроническую неспособность справиться с Израилем даже все вместе, скопом, они еще будут тебе же пилить мозг. На тему того, куда Союз своих евреев будет пускать, куда не будет?! Свои евреи. Хочет страна – пускает. Не хочет – не пускает. Партия прикажет – с г-ном съест.

И не пошли бы они все после этого подальше, чернявые и кучерявые, со всеми их арабскими заморочками? Потому что как война в Афганистане, они тут как тут. И не на стороне ограниченного контингента советских воинов-интернационалистов. А как раз наоборот. С моджахедами. Джихад-туры, понимаешь. Корми, пои, вооружай их, паразитов. Воюй за них. Отблагодарили.

Как говорили в грубой, но доступной населению форме отечественные дипломаты в анекдотах про африканскую и ближневосточную службу: главное при написании дипломатической ноты помнить, какие матерные слова пишутся слитно, а какие раздельно. Каковое мидовское присловье служившие в том же регионе советские офицеры дополняли художественным: «Сс-ть стоя мы вас научили? Научили. Вот когда вы еще и ср-ть стоя научитесь…» Так что торможение эмиграции и алии из Советского Союза происходило исключительно по внутренним политическим причинам. Без советчиков.

Лингвистическая справка: алия в переводе с иврита – это подъем. Естественно, вверх. В переносном смысле – возвращение евреев в Израиль из диаспоры, галута. То есть рассеяния. Соответственно, йерида в переводе с того же самого иврита – спуск. Тоже в переносном смысле. Отъезд из Израиля на постоянное место жительства. Откуда термин «оле». Еврейский иммигрант, он же репатриант. Во множественном числе – олим. Или олим-хадашим: новые репатрианты. И йоред. Множественное – йордим. Евреи, которые из Израиля уезжают искать счастья в другую страну. Что восходит к физической географии: Иерусалим находится в горах. Точнее, на краю нагорья. Чтобы туда попасть, нужно подняться. А чтобы оттуда уехать – спуститься. Особого ума не надо. Принцип акына: что вижу, то пою.