Читаем Моя жизнь в Боге полностью

Затем я почувствовал, как дакини надавила на некие точки в моем тонком теле, и вошел в еще более глубокое понимание, утратив ощущение тонкого тела. Я слышал лишь таинственный голос в пространстве, произносящий текст тантры, и льющееся из него осознавание, которое, входя в меня, вело все глубже и глубже к запредельным, нечеловеческим истинам тайного учения.

Прошло немало времени. Я продолжал лежать в глубокой медитации, почти не дыша. Голос исчез, а сама дакини словно растворилась.

Приходил в себя я в своей комнате. Передача прошла успешно. Теперь я знал суть этой тантры.

<p>Даршан святого Манджушримитры</p>

Однажды... Войдя в самадхи, я покинул тело и отправился в одну из Чистых Стран, где в горах, похожих на Гималаи, живет в пещерах множество святых, практикующих недвойственные учения.

Когда я восстановил сознание, то обнаружил себя в иллюзорном теле. Немного поднявшись в гору по тропинке, я увидел пещеру. В ней в позе созерцания сидел садху. У него на голове была остроконечная шапка, и в одной руке он держал колокольчик. Над головой садху были радуги.

Когда я ему поклонился, он назвал меня сыном, и спросил:

— Что ты хочешь?

Я спросил, кто он, как его зовут и что он делает в этой пещере?

Он ответил:

— Я — одна из эманаций индийского сиддха Манджушримитры. Тысячи моих эманаций трудятся на благо живых существ во всех мирах, а эта эманация занимается в этой пещере духовной практикой, медитацией, недвойственным созерцанием.

Тогда я попросил его передать мне свое понимание недвойственности.

Улыбнувшись, садху запел, пристально глядя мне в глаза:

Правильное и неправильное, чистое и нечистое проистекают из единой природы — Пустоты. В этой Пустоте нет ни имени, ни формы, ни понятий, ни мыслей,но она есть источник всякой силы. Тот, кто знает ее, не сковывается действиями и закон кармы не имеет над ним власти.Сансара и нирвана не находятся в разных местах, это состояния омраченного и чистого разума. Тот, кто постигает пустую природу своего «Я», — соединяет все противоположности в недвойственном воззрении. Пребывай в недвойственном воззрении, не разделяя на «то» и «это»,и твоя карма исчерпается.Прекрати действовать и оставайсяв великом покое и недеянии.Прими решение оставаться в недеянии, созерцай день и ночь, без отвлечений, внутри себя великое пространство недеяния.Ищи покой в движении, действуй из недеяния, без чувства делающего.Отпусти свое «Я», не цепляйся ни за что, пребывай в своей естественной природе,и тебя оставят надежды и страхи.

Он продолжил:

Посмотри: все, что ты видишь вокруг, это не более чем иллюзия твоего двойственного ума. Будь без концепций и отвлечений,не давая оценки «за» и «против»,а если даешь, то хотя бы не привязывайся к ним, не смотри на «добро» и не смотри на «зло». Пребывай в осознанностиза пределами оценок ума и вне концепций, тогда откроешь внутри Изначальную Мудрость. Сделаешь небольшое различение,зацепишься за это — и конца не будет страданиям, будешь раскаиваться, снова на сотни кальп погрязнув в круге сансары.

Затем от сознания садху как бы низошла ментальная волна, и он передал видение без слов, погрузив меня в возвышенную волну сознания, которая превосходила мое понимание.

После этого я вернулся в тело, пребывая в глубоком состоянии осознанности. Это состояние сохранялось еще долгое время в течение нескольких суток. Оно остается со мной до сих пор.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература