Моя жизнь во Христе. Том 2

Самолюбие наше скрывает от нас наши недостатки, а

другим они виднее: они и замечают нам. Помни, что мы

друг другу удове [Ефес. 4, 25] и обязаны взаимно

исправлять друг друга. Если ты не терпишь наставления

и досадуешь на наставника, значит - ты горд, значит -

в тебе действительно есть тот недостаток, от которого

намекают тебе исправиться.

1755 Так как Бог есть Дух всеправедный, то законы и

повеления Его суть то же, что Он Сам: в них

выражается правда Его. Потому-то и говорит Господь:

аще кто любит Мя, слово Мое (заповедь Мою) соблюдет.

Не любяй Мя, говорит, словес Моих не соблюдает. Аще

любите Мя, заповеди Моя соблюдите [Иоан. 14, 15, 23,

26].

1756 О усопших молись так, как будто бы твоя душа

находилась в аду, в пламени и ты сам мучился;

чувствуй их муки своим сердцем и пламенно-пламенно

молись об упокоении их в месте светле и злачне, в

месте прохлаждения.

1757 Святых призывай с верою непостыдною и любовью

нелицемерною, если хочешь, чтобы они слышали тебя и

исполнили твою молитву. Помни: подобный подобного

ищет. Святые сами угодили Богу верою и любовью и от

тебя того же хотят. С верою и любовью соедини еще

подобающее к ним благоговение.

1758 Самолюбивый человек жалеет себя для блага других. И

гортани ему жалко для научения других, если он

учитель или священник; и всего сердца ему жалко,

потому что он, так сказать, от полсердца служит

ближним, а часто и вовсе без сердца; и сил физических

жалко, он боязлив как заяц, и боится, как бы не

заболеть от трудов, и - покоится.

1759 Вера в Господа как Сущего есть для души источник

жизни. Как представить Сущего? - Сочти все видимое и

невидимое за ничто и представь, что един только

Господь и есть.

1760 Чтобы просить царя или какого-либо знатного человека,

или кого бы то ни было, надо дойти до него, увидеть

его и стать лицом к лицу. - Но здесь часто бывает

расстояние лиц, расстояние места: много иногда лиц

надо пройти, много расстояния. Чтобы дойти до Царя

Небесного, или Царицы Богородицы, или Ангелов, или

святых, надо пройти мимо и устранить скопище неверия,

надо упраздниться душою от страстей, взять в спутники

живую веру, усердие и любовь: и тогда мы дошли до них

и смело можем просить Господа, или Пречистую Матерь

Божию, или Ангелов, или святых.

1761 Не бывает никакое умственное произведение без

предварительно составленного плана, по подобию

Господа Всетворца, измыслившего прежде мир, план его

и потом создавшего вселенную чрез Сына Своего и

совершившего оную Духом Святым. - Писать сочинение

без плана самонадеянно. - Кий от вас человек, хотяй

строить дом, не прежде ли сед разочтет, аще имать,

елика суть на совершение [Лк. 14, 28 (ср. Мф. 7,

24)]. Надобно умными очами сердца предварительно

видеть все свое сочинение, со всеми главными его

мыслями. - Делать напротив - значит идти по

неизвестной дороге, добровольно завязавши себе глаза.

1762 Молись Господу об упокоении усопших праотцев, отцев и

братий своих ежедневно утром и вечером, да живет в

тебе память смертная и да не угаснет в тебе надежда

на будущую жизнь после смерти, да смиряется ежедневно

дух твой мыслью о скоропреходящем житии твоем.

1763 Призывай также ежедневно в молитве святых

прославленных, да просвещают они молитвами своими

пути твои, да ходатайствуют тебе прощение грехов

твоих и да памятуешь, что есть по смерти вечное

прославление и блаженство за дела добрые и вечное

осуждение за дела злые.

1764 Во время молитвы иногда чувствуешь какое-то отреяние

от Бога и отчаяние, не надо увлекаться этим чувством:

оно от диавола, а надобно говорить в сердце: не

отчаяваюсь в своем спасении, окаянный, на Твое же

безмерное благоутробие дерзая прихожду, и взываю: аще

есть ми спасения упование, аще побеждает

человеколюбие Твое множества беззаконий моих, буди ми

Спаситель [1 и 4 мол. ко св. причащ.].

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1765 Когда во время устной молитвы диавол будет

подтачивать слова дождем тончайших мыслей, говори:

владычество Спасителя во всяком слове и звуке.

1766 Не познал еси, яко Аз во Отце, и Отец во Мне [Иоан.

14, 9, 10]. Не знаешь разве, что во время молитвы

Отец, Сын и Дух Святый в тебе и ты в Них?

1767 Когда во время чтения канонов и акафистов Спасителю и

Божией Матери и канона Ангелу хранителю и при чтении

молитв диавол будет шептать в сердце: неправда -

неправда, натяжка - натяжка, и будет похищать от

сердца силу (истину) слов молитвенных, тогда будь яко

глух не слышай, - буй и юрод [ср. Пс. 37, 14; 1 Кор.

3, 18], ни на мгновение не соглашаясь сердцем на ложь

врага и не мудрствуя его адскою лживою мудростью, и

веруй твердо истине всей полноты церковных молитв и

песнопений, зная, что это есть вещание Духа Святого,

устами святых человеков возгласившего хвалы,

подобающие Спасителю, Божией Матери, святым - и наши

немощи и окаянство. Помни, что Церковь есть столп и

утверждение истины [1 Тим. 3, 15].

1768 Каждый священник есть апостол в своем селе или

приходе (или в церкви городской) и должен ходить по

домам, благовествуя Царствие Божие, невежд наставляя,

нерадивых, беспечных, в страстях и похотях живущих

возбуждая к христианскому житию, благочестивых и