Моя жизнь во Христе. Том 2

минуту живешь Им: о Нем доживем и движемся и

существуем [Деян. 17, 28].

1302 Твое сомнение в присутствии Божием в каком-либо месте

и в какое-либо время и происходящее оттого мучение

души доказывает то, что мы ни минуты и ни в каком

месте не можем быть без Бога, и во всякое мгновение и

на всяком месте Им одним живем, значит, сомнение

отрицательным образом только утверждает истину

присутствия Божия на всяком месте и невозможность

нам, как и всякой твари, быть без Него нигде. И

действительно, где бы ты ни был, если ты усумнишься в

присутствии Божием и у тебя будет теснота и огонь на

сердце, не поддавайся сомнению, сочти его обаянием,

мечтою диавольскою, и тотчас тебе будет легко.

Помнить надо всегда, что Бог, как и наша душа, суть

мысленные, духовные существа: и мыслями и сердцами

нашими мы или приближаемся к Богу, бываем один дух с

Ним, или удаляемся от Него и делаемся одним духом с

диаволом и споспешной его силой.

1303 Познай всякий христианин лесть диавольскую, лежащую

на всем мирском и тленном, отвращающую нас под

разными благовидными предлогами от любви к ближнему

якоже к себе самому.

1304 Иконы требуются нашею природою. Может ли природа наша

обойтись без образа? Можно ли вспомнить об

отсутствующем, не вообразив его? не Сам ли Бог дал

нам способность воображения? - Иконы - ответ Церкви

на вопиющую потребность нашей природы.

1305 Молящийся! имя Господа, или Богоматери, или Ангела,

или святого да будет тебе вместо Самого Господа,

Богоматери, Ангела или святого; близость слова твоего

к твоему сердцу да будет залогом и показанием

близости к твоему сердцу Самого Господа, Пречистой

Девы, Ангела или святого. - Имя Господа есть Сам

Господь - Дух везде сый и все наполняющий; имя

Богоматери есть Сама Богоматерь, имя Ангела - Ангел,

святого - святой. - Как это? Не понимаешь? - Вот как:

тебя, положим, зовут Иван Ильич. Если тебя назовут

этими именами, ведь ты признаешь себя всего в них и

отзовешься на них, значит, согласишься, что имя твое

- ты сам с душою и телом; - так и святые: призови их

имя, ты призовешь их самих. Но у них, скажешь, нет

тела. Что же из этого? Тело только вещественная

оболочка души, дом ее, - а сам человек, сущность

человека, или внутренний человек его, есть душа.

Когда и тебя зовут по имени, не тело твое отзывается,

а душа твоя, посредством телесного органа. И так имя

Бога и святого есть Сам Бог и святой Его. Но как Бог

есть Дух препростой и вездесущий, а святые все в Боге

почивают, то сообщение молитвою веры со всеми

святыми, самое удобное дело, - легче сообщения с

людьми, с нами живущими, ибо при сношении с людьми

иногда языка нет, или стесняешься как сказать, чтобы

не осудили нашей речи, а там слышат и простой

безыскусственный голос сердца верующего и любящего,

там и немотствование языка понимают, там без языка

видят душу и ее состояние, ее желания.

1306 Иконы в церкви, в домах необходимы, между прочим и

для того, что они напоминают нам о бессмертии святых,

живи суть [Лк. 20, 38], как говорит Господь, что они

в Боге видят нас, слышат нас и помогают нам.

1307 Какое имя Богу нашему? - Любовь, Благость,

Человеколюбие, Щедроты. Когда молишься, зри

сердечными очами, что пред тобою стоит Любовь и

Благость, что тебе внимает Человеколюбец.

1308 Когда молишься небесным Силам, не представляй их

очень грозными, недоступными, немилостивыми: нет, -

это существа прекроткие, смиренные, благочестные,

любящие, доступные и любообщительные,

благопослушливые, близкие к тем, кои с искреннею

верою и любовью призывают их в своих молитвах. Их

свойство - любовь к единению со всеми христианами

чрез молитву веры. Еще, когда молишься небесным

Силам, - презирай все земное как тленное и всем

сердцем люби жизнь небесную, духовную и стремись к

ней. Им весьма приятно видеть наше истинное

любомудрие, наше желание - сделаться их согражданами,

к чему мы и призваны по благодати Иисуса Христа в

Пребожественной Троице.

1309 Забуду ли я Тебя, Господи, невидимый, непостижимый

Господи, исполняющий присно сердце мое жизнью,

светом, миром, радостью, силою, терпением, Тебя,

Который бываешь для меня всяким благом в моей жизни и

един составляешь жизнь мою? - О! не дай мне забыть

Тебя!

1310 Господи! имя Тебе - Любовь: не отвергни меня

заблуждающего человека. Имя Тебе - Сила: подкрепи

меня изнемогающего и падающего. Имя Тебе - Свет:

просвети мою душу, омраченную житейскими страстями.

Имя Тебе - Мир: умири мятущуюся душу мою. Имя Тебе -

Милость: не преставай миловать меня.

1311 Я молюсь иногда в церкви о людях Божиих так: вот,

многие из предстоящих в храме Твоем стоят праздны

душами своими, как сосуды праздные, и о чесом бо

помолимся, якоже подобает, не вемы; исполни Ты их

сердца ныне, в это время для них благоприятное, в

этот день спасения, благодатью Всесвятого Духа Твоего

и даруй их мне, молитве моей, любви моей, исполненных

познанием благостыни Твоей и сокрушения и умиления

сердечного, как наполненные сосуды, даруй им Духа

Святого Твоего, ходатайствующаго в них воздыхании

неизглаголанными [Рим. 8, 26]. Я сам, пастырь, грешен

и нечист паче всякого человека, но не взирай на грехи