Моя жизнь во Христе. Том 2

единому сих братий Моих меньших, Мне сотвористе [Мф.

25, 40]. Почему так? - Потому, во-первых, что всякий

человек есть образ Божий, и во-вторых, потому, что

Иисус Христос есть Бог и вместе человек, и Глава тела

Церкви Своей, - так что мы составляем уди Его, от

плоти Его и от костей Его [Ефес. 5, 30], то есть мы -

члены Христовы.

1555 Не верь плоти своей, угрожающей тебе

несостоятельностью во время молитвы: лжет. Станешь

молиться, увидишь, что плоть сделается покорною твоею

рабою. Молитва и ее оживит. Помни всегда, что плоть

лжива.

1556 Верующий в Спасителя и питающийся Плотью и Кровью Его

имеет в себе жизнь вечную: и вот причина, почему

всякий грех производит сильную болезнь и смущение в

сердце. Не имеющие же в себе живота вечного пьют

беззаконие как воду и не поболят: потому что в сердце

их нет живота вечного.

1557 Слава Духу Божию, от Отца исходящему для оживления

всякой твари и исполняющему всю вселенную. Слава Ему,

животворящему Ангелов и человеков и всякую тварь.

Слава Ему, Силе нашей, Святыне нашей. Слава Ему,

соприсносущному Отцу и Сыну!

1558 Телесная природа моя требует образа. Достойно и

праведно мы делаем образа и поклоняемся им. Человек

сам что иное есть, как не живой образ Живого Бога? -

Сам Сын Божий есть печать равнообразная, в Себе

показующая Отца. Если мы сами образы Божии, состоящие

из души и тела, то почему нам не почтить преподобных

Божиих в их образах рукотворенных? Наречение имени на

образе много значит для верующего. Это имя как бы

вместо души служит ему. Призови от всей души имя

святого, он услышит тебя и в образе явит

чудодейственную силу свою. Имя Спасителя, с верою

призываемое, делает чудеса, изгоняет бесов, погашает

страсти, исцеляет болезни; по благодати Господа и

святые, с верою призываемые по имени, делают также

чудеса. - И что удивительного? Все они в Духе Божием,

а Дух Божий животворящий везде и все наполняет, и

Духом Святым святые все делают чудеса, потому что

един Дух Божий есть Дух чудес.

1559 Человек - малый мир. Как душа в теле, так Бог в мире.

Оставит душа тело, и оно сейчас распадается. Оставит

Дух Божий мир, и он тотчас распадется. Душа в теле

везде, но особенно в сердце, и Бог в мире везде, но

особенно на небесах и в храме. - И так на каждом шагу

познавай присутствие Божие.

1560 Слава тебе, Всесвятый, животворящий Душе, от Отца

исходяй и в Сыне присно почиваяй, нераздельный от

Отца и Сына! Слава Тебе, Сыне Божий, о Дусе Божии

изгонявый бесов и Им спасение наше строяй, освящаяй,

умудряяй, укрепляяй нас! Слава Тебе, Отче, благоволяй

о нас присно в Сыне Духом Святым! Нераздельная Троица

Единица, - помилуй нас!

1561 Близки дети, образы отца и матери, сердцу родителей:

еще ближе люди, особенно христиане - образы Божии -

сердцу Божию. - Внешнее подобие детей родителям, а

часто и внутреннее, напоминает нам о внутреннем

подобии нашем Богу.

1562 Всякое место есть место Божия присутствия и Божия

владычества; отсюда несомненно, что очами икон

Господь взирает на нас и устами икон, как

собственными, может вещать нам. Оттого, что Господь

на всяком месте, крест его чудесно действует, имя Его

производит чудеса, иконы Его являются чудотворными и

во всяком случае местами благодатного Его присутствия.

1563 Мысль моя свободно проникает здания с их стенами,

горы, моря, небо и землю, и по мысли человек есть

подобие Божества, которое есть Дух бесконечный и

всюду сущий. Бог ли не проникает всего и не наполняет

всего, как Творец всего?

1564 В молитве дышит надежда, и молитва без надежды -

греховная молитва.

Св.Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе.

1565 Есть ли Ангелы хранители у каждого? Есть и должны

быть. Природа духа необыкновенно деятельна и не может

не действовать; мы видим это на душе своей. Природа

доброго духа необходимо ищет деятельности и

расширения круга этой деятельности, распространения

царства истины и добра; как, напротив, природа злого

духа ищет соответственной себе деятельности и

расширения царства лжи и всякого зла. Что бесы всеми

мерами стараются о распространении царства зла - это

мы чувствуем в себе, и Св. Писание о том

свидетельствует: диавол, яко лев рыкая, ходит, иский

кого поглотити [1 Пет. 5, 8]. Как же не допустить и

по требованию здравого разума той истины, что Ангелы

действуют везде в мире, стараются о распространении

царства добра и ищут Спасения человеческого! О, верно

слово, что радость бывает на небеси о едином грешнике

кающемся [Лк. 15, 7], и как диавол есть при каждом

человеке, так добрый Ангел есть также при каждом

человеке; как присутствие того мы ясно чувствуем, так

и присутствие этого, хотя, по самолюбию, мы привыкли

все добрые мысли, чувства, расположения и намерения

приписывать себе, а не Ангелу хранителю. - Достаточно

ли будет Ангелов хранителей для каждого человека? -

Достаточно, и с избытком. Когда Апостол Петр бросился

с ножом на раба архиереева - защищать своего Учителя

и Господа, то Господь сказал ему: или ты думаешь, что

Я не могу ныне умолить Отца Моего, и Он пошлет Мне

больше двенадцати легионов Ангелов [Мф. 26, 53]? -

Это означает, что у Господа их всегда с избытком

достаточно для защищения всякого человека (Елисей,