Моя жизнь во Христе

Отверзая другим дверь в Царствие Небесное чрез крещение, сами ужели не войдем? Очищая других покаянием и разрешая грехи чужие, ужели не получим оставления своих грехов? Соединяя других со Христом в Таинстве причащения, ужели сами не соединимся с Ним приискренне в невечернем дни царствия Христова? Подавая в миропомазании укрепляющую и возращающую благодать Духа Святого, ужели сами не получим крепости и силы от Всесвятого Духа и не возрастим дарования своего духа? Воистину твердо надеемся получить обетованная благая по благодати, щедротам и человеколюбию Спаса нашего Бога. Дай Бог и всем получить их! Только да не разленимся, не уныем, не будем творить плоти угодия в похоти (Рим 13, 14), да храним таинство веры в чистой совести (1 Тим 3, 9) и да преуспеваем в любви к Богу и ближнему.

Когда усомнишься в совершимости или исполнении слова молитвенного, помяни, что природа слова — совершимость, действенность и что Дух Святый, научающий нас молиться о чесом-либо, якоже подобает (ср. Рим 8, 26), есть и называется Сам Совершитель, Он-то и совершает нашу молитву (совершаемая Духом). Помяни, что слово есть сила, не изнеможет, сказано, у Бога всяк глагол (Лк 1, 37). Глагол Господень не возвращается к нему тощ (Ис 55, 11), но, подобно дождю или снегу, поит землю сердец наших и дает семя (исполнение) сеющему. И о людях говорят: «У него необыкновенная сила слова». Видишь, слово есть сила, дух, жизнь.

Когда произносишь властные, повелительные, творческие слова Самого Господа, тогда исполнение по ним почитай таким обыкновенным и удобным делом, как тебе удобно и обыкновенно дышать, брать, как удобно и обыкновенно образоваться младенцу в утробе матери, и даже несравненно удобнее.

Чтобы иметь тебе непоколебимую уверенность во время молитвы получать от Господа всякое духовное благо, веруй, что ты, соединяясь на молитве с Господом, становишься один дух с Ним (1 Кор 6, 17), а Бог всеблаг, всемогущ, премудр; Он всесовершенное совершенство; значит, и ты по мере своей приемлемости, по мере веры и любви, сделаешься участником Его Божественных совершенств. В соединении души твоей с Богом не считай ничего неудобоисполнимым, невозможным, вся бо возможна суть у Бога (Мк 10, 27): не только то, о чем ты можешь помыслить или мыслишь, но о чем и помыслить не можешь или о чем ты мыслишь, как о невозможном. Ибо Бог — Существо безконечное и все совершенства Его безконечны.

Если ты сомневаешься в получении просимых тобою благ от Бога, то вспомни хотя о том, как даже ты, будучи зол, и скуп, и не богат, и не всемогущ, подаешь нуждающимся, просящим у тебя, или даже прежде прошения их подаешь, зная только их нужду. Кольми же паче Отец ваш Небесный, всеблагой, всебогатый, премудрый, всемогущий, даст блага просящим у Него (Мф 7, 11).

Чем большему числу людей испрашиваешь благ у Господа и чем выше эти блага, тем сильнее диавол противодействует молящемуся священнику, чтобы за его усердную, горячую молитву Бог не дал тех благ, ибо по вере вашей, сказано, будет вам (Мф 9, 29), и еже аще что можеши веровати, вся возможна верующему (Мк 9, 23). Впрочем, где умножаются козни диавола, там избыточествует благодать Божия.

Молящийся должен помнить, что если Бог для нас, грешных, Сына Своего единородного не пощадил, но за нас всех предал Его, то как с Ним не даст нам всего, всякого блага, о каком только мы можем помыслить, потому что если безконечное, великое благо дано, то меньшие блага ужели не будут даны? Во Христе Отец Небесный дал и подает нам всякое благо. Вся в Нем Божественныя силы, яже к животу и благочестию, подана нам (2 Пет 1, 3).

Во время молитвы при сильных искушениях от диавола всю печаль твою возверзи на Господа, яко Той печется о тебе (1 Пет 5, 1). На молитве только веруй в Господа, яко одесную тебе есть, и все возможно тебе будет.