Моя жизнь во Христе

Дивное дело: когда сердце посредством живой веры соединено с жизненным началом — Духом Святым, тогда оно покойно, пространно, и мысль тогда свободна и светла, и язык свободен и плавно ровен; но лишь только мысленно пожалеет человек в это время для брата своего чего-нибудь вещественного, например, пищи, денег, вспомнивши о каком-нибудь брате, ищущем его пищи, сердце его мгновенно поражается духовной апоплексией, бывает связано, удручено; мысль также связывается вследствие поражения сердца — источника мысли и темнеет, язык — тоже, кровь принимает усиленное обращение и делаются приливы к голове, весь человек бывает в стеснительном, ненормальном положении. Так достойно наказывается пренебрежение наше к духовной стороне нашего брата; так достойно наказывается привязанность наша к вещественности! Слава правде Твоей, Господи!

Всемогущая сила Божия, сущая и действующая во всем мире, сосредоточивается, подобно тому как солнечные лучи собираются в фокусе или в стекле, в святых иконах. Сосредоточение силы Божией особенно бывает в разумном образе Божества — в человеке, именно в сердце его, исполненном веры, надежды и любви, как в фокусе; в нем-то отражается светом Своим Солнце правды, триипостасный Бог наш с обилием даров Своих, по мере веры каждого согревая и освещая душу каждого.

Вы видели, как лик человеческий в разломанном зеркале отражается во множестве ликов по числу отдельных, разбитых кусков зеркала, или как в каждом водяном пузырьке, или в каждой капельке росы и в каждом зрачке глаза отражается лик человеческий? Если это такое возможное и обыкновенное дело в природе, то отчего нам, христианам, не допустить многочисленных изображений одного итого же лица, положим Господа, или Пречистой Его Матери, или святого, и в каждом образе не видеть Самого Господа, или Пречистой Его Матери, или святого, как в зеркале или в рисунках мы видим многочисленные отображения одного и того же лица, и не чтить их свойственною им честью? Не сама ли природа некоторым образом учит нас перенимать у нее то, что служит к нашему благочестию?

При молитве нашей к Богу, Пречистой Богородице, Ангелам и святым человекам они предполагаются предстоящими нам и внимающими нам, как это обыкновенно бывает при беседе двух или нескольких лиц, лицом к лицу стоящих друг к другу. И это действительно так и есть. Лицо Господне всегда пред нами; равно и Владычица с Ангелами и святыми в Господе Боге всегда лицом к лицу с нами, только бы сердца наши были обращены к ним. Владычица, все Ангелы и святые человеки — как в одном доме, одна семья: Владычица как Матерь всех, святые Ангелы и человеки как старшие и младшие братья наши. Как в семействе доброго отца все дети всегда с ним, все друг друга любят и друг о друге заботятся, так и у Отца Небесного Ангелы и человеки всегда пред Его лицом, друг друга любят и друг о друге заботятся, сильные о немощных, совершенные о несовершенных.

Если ты от сердца молишься Господу, или Владычице, или Ангелам, или святому, то ты говоришь самому сердцу Господа, Владычицы, Ангела или святого: ибо все мы в одном сердце Божием — в Духе Святом, все святые в Божием сердце. Во Мне пребывает, и Аз в нем (Ин 6, 56).

Когда молишься, веруй твердо, что Господь присущ каждому слову молитвы, и о чем ни попросишь, Он есть исполнение, для тебя и для всякого другого, каждого прошения твоего.

Враг ежедневно сильно гонит мою веру, надежду и любовь. Гонят тебя, моя вера! Гонят тебя, моя надежда! Гонят тебя, моя любовь! Терпи, вера, терпи, надежда, терпи, любовь! Мужайся, вера, мужайся, надежда, мужайся, любовь! Бог ваш поборник! — Не ослабевай, вера, не ослабевай, надежда, не ослабевай, любовь!

Всячески почитай лики человеков живых, да почитаешь как должно лик Божий. Ибо лик Господа Иисуса Христа есть лик человеческий. Не уважающий лика человеческого не уважит и лика Божия!

Не все ли Я для тебя, Я Отец и Сын и Святой Дух — Бог твой, живот твой, покой твой, радость и блаженство твое? Твое богатство, твоя пища и питье, твое одеяние и все твое? К чему же ты прилепляешься? К праху ли? Чего ты жалеешь для Меня в лице ближнего? Праха ли? Для Меня ли, все сотворившего, для Меня ли, Который могу землю и камни претворить в хлебы, воду источить из камня? Будь всегда со Мною и во Мне, и будешь всегда спокоен и весел. Пострадало ли когда твое упование на Меня? Не всегда ли Я успокаивал и оживотворял тебя?

Если все твое благо будет общим с ближним, то все Божие будет обще с тобою. Егоже аще хощете, просите, и будет вам. Моя вся Твоя суть, и Твоя — Моя (Ин 15, 7; 17, 10).